54
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Ng
ẫu Ích Đại sư lại nói rằng: “Pháp môn (Tịnh Độ) thâm diệu, phá sạch hết
th
ảy hí luận, chặt đứt tất cả ý kiến” (Hí luận là những lời nói không có ý nghĩa, không
có s
ự thực, làm rối loạn Đạo tâm). Ân sư Thích Tịnh Không giảng rằng: “Tất cả các
pháp mà
đức Phật nói trong 49 năm đều thuộc về hí luận, ch
ỉ có một câu Phật hiệu
A Mi Đà Phật là chân thật, một câu Phật hiệu này hàm chứa tất cả Phật pháp.
Ph
ật hiệu A Mi Đà Phật chính là tổng cương lĩnh, tổng đề mục của Phật Pháp”.
A Mi Đà Phật đang làm biểu pháp biểu thị tất cả pháp giới hư không giới là Nhất
Th
ể. Nhất Thể này chính là danh hiệu A Mi Đà Phật, chính là Tự Tánh viên mãn.
A Mi Đà Phật là Pháp Tánh Thân, thế giới Cực Lạc là Pháp Tánh Độ. “Một tức
là t
ất cả, tất cả tức là một”, đây là cảnh giới Hoa Nghiêm Lý - Sự vô ngại, Sự - Sự vô
ng
ại từ Chân Tâm lưu lộ ra. Công đức danh hiệu A Mi Đà Phật là không thể nghĩ bàn!
Đại sư Liên Trì (vị tổ sư thứ 8 của Tịnh Độ tông) nói: “Tam Tạng Mười Hai
B
ộ dành cho người khác ngộ. Tám vạn bốn ngàn hạnh dành cho người khác hành”.
Ngài là b
ậc đã Đại Triệt Đại Ngộ Minh Tâm Kiến Tánh, Ngài làm biểu pháp biểu
di
ễn cho chúng ta xem: Ngài buông xả toàn bộ, chỉ chuyên tâm nhất hướng niệm một
câu Ph
ật hiệu A Mi Đà Phật và thọ trì một bộ Kinh Phật Thuyết A Mi Đà cầu sanh
v
ề thế giới Cực Lạc. Con đường mà Ngài đi là con đường thẳng tắt cực viên cực đốn,
viên đốn đều đến tối thắng, rất nhanh chóng sẽ chứng được quả Phật viên mãn.
T
ất cả chúng sanh từ mười phương thế giới sanh đến thế giới Cực Lạc đều làm
A-duy-vi
ệt-trí Bồ-tát, đây là Bồ-tát viên mãn chứng Tam bất thoái chuyển, địa vị này
vô cùng cao. Phàm phu m
ột phẩm phiền não chưa đoạn được mà khi sanh đến thế
gi
ới Cực Lạc thì Trí-huệ, Thần thông, Đức năng, Tướng hảo ngay lập tức bằng với
Viên giáo Bát
Địa Bồ-tát trở lên. Phàm phu như chúng ta thật sự không có năng lực
này mà chính là do 48 nguy
ện của đức Phật A Mi Đà đã gia trì chúng ta. Đây chính
là điều mà pháp môn Tịnh Độ được gọi là pháp khó tin bậc nhất trong tất cả pháp
môn do
chư Phật tuyên thuyết, là sự từ bi đến cùng cực của chư Phật giúp đỡ tất cả
chúng sanh mau chóng thành Ph
ật. Vì vậy, chư Phật đều xưng tán Phật A Mi Đà là
“Quang trung cực tôn, Phật trung chi vương”. Trong bộ Kinh Vô Lượng Thọ, Phẩm
44 - Th
ọ Bồ-Đề Ký, Phật đã giải thích cho chúng ta biết: Phàm phu như chúng ta
ngày nay có th
ể gặp được Quảng Đại Vi Diệu Pháp Môn (pháp môn Tịnh Độ), vừa
g
ặp liền tin sâu không nghi, phát tâm tu học Kinh Vô Lượng Thọ, phát nguyện y giáo
ph
ụng hành như lời Phật dạy trong kinh, tinh tấn trì niệm danh hiệu A Mi Đà Phật
c
ầu sanh Cực Lạc, có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc sớm thành Phật phổ độ chúng
sanh là nh
ờ uy thần Phật lực của vô lượng chư Phật mà chúng ta đã từng cúng dường
trong quá kh
ứ gia trì; đây gọi là thiện căn - phước đức sâu dày. Đời này, chúng ta gặp
được Kinh Vô Lượng Thọ là nhân duyên đã đầy đủ, thiện căn - phước đức - nhân
duyên đều đầy đủ rồi, chúng ta phải trân quý cái nhân duyên này!
Trong b
ộ Kinh Vô Lượng Thọ, Phật khen chúng ta là “đệ nhất đệ tử”, gọi
chúng ta là b
ạn thiện của Phật, khuyến dụ rằng nếu chúng ta sanh đến thế giới Cực
