PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 550

550

無量壽經 - 漢字

&

越語

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

[D

ịch:]

“Đồ ngồi Ni-Sư-Đàn,

Nuôi l

ớn mầm Tâm-Tánh.

Khơi mở lên cõi Thánh,

Vâng gi

ữ mệnh Như-Lai.”

Úm, đàn ba, đàn ba, sa-bà-ha (3 lần)

Chú thích:

*

Ân sư Thích Tịnh Không từng khai thị cho các đồng tu chuyên tu Tịnh Độ

r

ằng có thể thay các bài chú hoặc bài kệ trong nghi thức hàng ngày bằng câu

Ph

ật hiệu A Mi Đà Phật khiến Phật hiệu không bị gián đoạn, không bị xen tạp

để công phu nhanh thành tựu. Ví dụ: trước khi ăn cơm có xuất sanh và niệm kệ

cúng dường thì có thể thay bằng 10 câu niệm Phật “A Mi Đà Phật, A Mi Đà Phật, A

Mi Đà Phật, A Mi Đà Phật,

A Mi Đà Phật, A Mi Đà Phật,

A Mi Đà Phật, A Mi Đà

Ph

ật,

A Mi Đà Phật, A Mi Đà Phật” là được.⁂

*

Kinh Địa Tạng Bồ-Tát Bổn Nguyện là nền tảng xây dựng Phật Pháp (Kinh

Th

ập Thiện Nghiệp Đạo là giảng rõ về 10 thiện nghiệp được dạy trong Kinh Địa

T

ạng). Pháp hội giảng Kinh Địa Tạng trên cung trời Đao-Lợi là pháp hội thù thắng

vô song mà t

ất cả pháp hội giảng kinh khác đều không thể sánh bằng; kể cả pháp hội

gi

ảng Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa và Kinh Vô Lượng Thọ cũng không thể nào

sánh b

ằng. Ở pháp hội giảng Kinh Địa Tạng, đại chúng tham dự là tất cả chư Phật

dùng

địa vị Diệu Giác Phật ở khắp hư không pháp giới mang theo học trò Bồ-tát của

mình đến tham dự, không thiếu một vị Phật nào. A Mi Đà Phật cũng đến trang nghiêm
cho pháp h

ội giảng Kinh Địa Tạng Bồ-Tát Bổn Nguyện. Vì sao? Vì kinh này dạy về

Hi

ếu Đạo và Sư Đạo: Hiếu thân – Tôn sư. Pháp môn Địa Tạng là pháp môn đầu tiên

mà hành gi

ả tu hành thành Phật phải học được, Địa Tạng Bồ-tát là lão sư của tất cả

chư Phật, học trò của Bồ-tát Địa Tạng đã thành Phật số lượng nhiều đến vô lượng vô
biên mà Ngài v

ẫn còn ở địa vị Bồ-tát Đẳng Giác. Thật ra, Bồ-tát Địa Tạng đã chứng

được quả Phật viên mãn từ rất lâu xa rồi, nhưng chỉ là Ngài không dùng thân phận
Di

ệu Giác Phật để thị hiện, luôn thị hiện thân phận Bồ-tát Đẳng Giác để thuận lợi

phương tiện phổ độ chúng sanh; nếu chúng sanh nào đáng dùng thân Phật để được độ
thì B

ồ-tát Địa Tạng sẽ thị hiện thân Phật để độ họ.

Pháp môn Địa Tạng chính là nền

t

ảng của pháp môn Tịnh Độ nói riêng và Phật pháp nói chung, Kinh Địa Tạng

chính là T

ịnh Nghiệp Tam Phước trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật. Nếu

không b

ắt đầu tu hành từ tâm Hiếu - tâm Kính thì tu bất kỳ pháp môn nào cho đến

ni

ệm Phật cả đời cũng không thể vãng sanh Cực Lạc.⁂