578
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Trong ph
ẩm 24 và phẩm 25, Phật vì chúng ta nói rõ phương pháp cầu sanh
C
ực Lạc, tức là chuyên giảng về Chánh Nhân tu hành
để được vãng sanh về thế
gi
ới Cực Lạc, chính là ba điều kiện Tín - Nguyện - Trì Danh!
Kinh
Quán Vô Lượng Thọ Phật và Kinh Vô Lượng Thọ hợp lại gọi là Ba
B
ậc Chín Phẩm: Thượng Phẩm – Trung Phẩm – Hạ Phẩm, trong mỗi bậc thì lại chia
ra làm 3 b
ậc Thượng – Trung – Hạ nên gọi là C
ửu Phẩm Liên Hoa. Mỗi bậc lại chia
làm 3 b
ậc, cho nên phẩm vị hoa sen ở cõi Cực Lạc là vô lượng.
Trong b
ộ Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, trước khi giảng về pháp môn niệm
Ph
ật A Mi Đà cầu sanh đến thế giới Cực Lạc cho phu nhân Vy-Đề-Hy nghe, Phật dạy
bà:
“Tịnh Nghiệp Tam Phước là Chánh Nhân Tịnh Nghiệp của ba đời mười
phương tất cả chư Phật!”.
T
ịnh Nghiệp Tam Phước trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật gồm:
۞ Một là, Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu Thập
Thi
ện Nghiệp.
۞ Hai là, Thọ trì Tam Quy, cụ túc chúng Giới, bất phạm oai nghi.
۞ Ba là, Phát Bồ-đề tâm, tin sâu Nhân - Quả, đọc tụng Đại-thừa, khuyến tấn hành
gi
ả.
Chánh Nhân tu hành trong Kinh Vô Lượng Thọ gồm:
Kinh văn phẩm 24: “Phật cáo A Nan: Thập phương thế giới, chư thiên nhân
dân, k
ỳ hữu chí tâm - nguyện sanh bỉ quốc, phàm hữu Tam Bối!”.
Cơ duyên thành thục của sự vãng sanh Cực Lạc là “HỮU CHÍ TÂM -
NGUY
ỆN SANH BỈ QUỐC” (Dịch nghĩa: CÓ CHÍ THÀNH TÂM - NGUYỆN
SANH V
Ề THẾ GIỚI CỰC LẠC): Chí Tâm là Chí Thành Tâm, Chí Thành Tâm
chính là Chân Tâm.
Trong b
ộ Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, đức Phật nói: “Nếu có chúng
sanh nguy
ện sanh Cực Lạc thế giới, phát ba thứ tâm liền được vãng sanh. Những
gì là ba tâm? M
ột là Chí Thành Tâm, hai là Thâm Tâm và ba là Hồi Hướng Phát
Nguy
ện Tâm. Người đủ ba tâm ấy, quyết được vãng sanh về cõi nước kia!”.
Chí Thành Tâm là b
ản thể của Bồ-đề tâm, chính là Tín đầy đủ! Nguyện
c
ầu sanh về thế giới tây phương Cực Lạc chính là Nguyện đầy đủ!
NI
ỆM PHẬT LÀ NHÂN – THÀNH PHẬT LÀ QUẢ
