KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
73
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Hai v
ị Hòa thượng này đều có công rất lớn đối với Phật pháp và Tịnh Độ tông
c
ủa Việt Nam. Hàng hậu bối như chúng ta đối với công phu tu hành và cảnh giới tu
hành c
ủa hai Ngài thật sự là không thể suy lường được.
T
ổ sư Đại đức dạy rằng: “Nếu muốn Phật pháp hưng thì chỉ có Tăng khen
Tăng”. Chúng ta giữ lấy nguyên tắc không tranh lu
ận - không thảo luận - không
bàn lu
ận. Chúng ta biết được điều gì mang lại lợi ích cho Phật pháp và cho chúng
sanh thì chúng ta nên đem ra chia sẻ học tập với nhau, không nên tranh luận.
B
ồ-tát Đại Thế Chí dạy trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm:
“Nhiếp trọn 6 căn,
t
ịnh niệm liên tục”, đây là tổng cương lĩnh tổng nguyên tắc của Trì Danh Niệm Phật!
Trong nhà Ph
ật không ai không biết tổ sư Ấn Quang là Bồ-tát Đại Thế Chí tái
sanh.
Ấn tổ dạy người niệm Phật theo Pháp Thập Niệm Ký Số có nói:
“Niệm thầm
tuy r
ằng miệng không động, nhưng sâu thẳm trong ý thức suy nghĩ vẫn phải có
tướng của miệng đang niệm!”, đây là một trong những điểm then chốt để niệm Phật
có th
ể hàng phục được phiền não khiến công phu niệm Phật đắc lực.
Tướng của
mi
ệng đang niệm Phật trong tâm là thuộc về thiệt căn trong 6 căn nhãn - nhĩ - tỷ -
thi
ệt - thân - ý (mắt - tai - mũi - miệng lưỡi - thân thể - ý thức). T
ướng của miệng
đang niệm Phật trong tâm chính là nơi phát ra âm thanh Phật hiệu ở trong tâm,
vai trò vô cùng quan tr
ọng. N
ếu tướng miệng niệm Phật khó cử động, động tác
không thu
ận tiện thì âm thanh Phật hiệu phát ra trong tâm cũng rất dễ mơ hồ.
B
ảng tướng của miệng (động tác miệng) niệm Phật ở các quốc gia tu Tịnh Độ:
Ph
ật
hi
ệu
Ấn Độ
(Amitābha
Buddha)
Nh
ật Bản
(Amida
Butsu)
Tri
ều Tiên
và Hàn Qu
ốc
(Amita Bul)
Trung Hoa
(A Mi Tuo Fo)
Vi
ệt Nam
(A Mi Đà Phật)
(A Di Đà Phật)
Ch
ữ 1
Há mi
ệng
Há mi
ệng
Há mi
ệng
Há mi
ệng
Há mi
ệng
Ch
ữ 2
2 môi
2 môi
2 môi
2 môi
2 môi
2 hàm răng cửa
Ch
ữ 3
Đầu lưỡi chạm
răng cửa hàm
trên
Đầu lưỡi chạm
răng cửa hàm
trên
Đầu lưỡi chạm
răng cửa hàm
trên
Đầu lưỡi chạm
răng cửa hàm
trên
Đầu lưỡi chạm
răng cửa hàm
trên
Ch
ữ 4
2 môi
2 môi
2 môi
2 môi
2 môi
Chúng ta có th
ể dễ dàng nhận thấy n
ếu chúng ta niệm A Mi Đà Phật thì
chúng ta s
ẽ có chung một tướng miệng (động tác miệng) niệm Phật với các đồng
tu T
ịnh Độ của Ấn Độ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Triều Tiên và Trung Hoa.
B
ất luận là âm thanh Phật hiệu A Mi Đà Phật phát ra ở mỗi một quốc gia
có s
ự sai lệch như thế nào đi nữa nhưng tướng của miệng (động tác miệng) khi
ni
ệm A Mi Đà Phật ở tất cả các quốc gia tu Tịnh Độ là hoàn toàn giống như nhau.
