PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 74

74

無量壽經 - 漢字

&

越語

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

Do đó, chúng ta có thể đoán định một cách khá chắc chắn rằng tướng

mi

ệng (động tác) niệm chữ “Mi” trong danh hiệu A Mi Đà Phật mới chính là

tướng miệng niệm mà đức Thế Tôn đã dạy cho 4 chúng đệ tử niệm Phật thời
Th

ế Tôn còn tại thế. Vì vậy, niệm danh hiệu “A Mi Đà Phật” chính là chúng ta y

theo pháp mà

đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật đã dạy chứ không y theo một người

nào c

ả. Chúng tôi thấy và nghe qua có những đồng tu niệm A Di Đà Phật liên tục

nhi

ều giờ đồng hồ hoặc liên tục nhiều ngày (tu Ban Chu Tam-muội) bị mỏi cho đến

b

ị sái quai hàm và bị hụt hơi không thể niệm tiếp ra tiếng. Một số ít đồng tu thì bị ê

bu

ốt răng do 2 hàm răng cửa thỉnh thoảng va đập nhau. Vì sao cổ nhân niệm A Di Đà

Ph

ật không xảy ra vấn đề gì? Vì cổ nhân thể chất tinh lực khỏe mạnh, căn tánh lanh

l

ợi, nghiệp chướng không nặng nề như chúng ta bây giờ. Chúng ta niệm như họ thì

v

ấn đề chướng ngại liền xuất hiện. Phàm phu thời Mạt pháp do sức khỏe thể chất

càng ngày càng y

ếu kém nên việc niệm A Di Đà Phật gây ra một số chướng ngại nhất

định trên mặt Sự Tướng, còn trên mặt Lý Tánh thì không có vấn đề gì.

Ân sư Thích Tịnh Không cũng có nói về thể chất của con người hiện nay không

th

ể sánh bằng cổ nhân: Thời Phật tại thế, Phật và chúng đệ tử ngày ăn 1 bữa Ngọ, tối

ng

ủ dưới gốc cây, nắng đốt mưa tạt gió thổi cũng không có vấn đề gì. Hiện tại, cứ

cho chúng ta ngày ăn no 3 bữa cũng được, chỉ yêu cầu chúng ta buổi tối ra dưới gốc
cây ng

ủ, chịu gió thổi mưa tạt sương đêm; có lẽ là chỉ sau vài ngày thì chúng ta đã

nh

ập viện cấp cứu. Chúng tôi chứng kiến một câu chuyện tại một Đạo tràng Tịnh Độ

tông

ở Đại Ninh - Đức Trọng - Lâm Đồng: có một chú nhỏ phát tâm tu hành rất dũng

mãnh tinh t

ấn, chú này tuy cộng tu niệm Phật với đại chúng ban ngày nhưng xin phép

trưởng Đạo tràng vào ban đêm cho mình ngủ ngồi dưới gốc cây giống Phật thời xưa

để nhiếp tâm niệm Phật. Nghe xong, trưởng Đạo tràng liền không đồng ý vì ông ấy
bi

ết chắc chắn cơ thể của chú nhỏ này sẽ không chịu nổi, không muốn chú hủy hoại

s

ức khỏe của mình trong khi công phu niệm Phật còn chưa đến nơi đến chốn. Ban

đêm, chú nên ngồi trong màn tránh muỗi đốt để niệm Phật, lạnh thì quấn chăn mà
ni

ệm, mệt rồi thì có thể đi ngủ, ngủ dậy hết mệt rồi niệm Phật tiếp.

Đại sư Liên Trì nói rằng danh hiệu A Mi Đà Phật cũng giống như thần chú

trong M

ật tông, đây là Vô thượng thần chú. Đồng tu nào đã từng học Mật tông sẽ

hi

ểu rất rõ khi trì chú nếu càng biết niệm thì lực niệm chú càng mạnh.

Không ít

Đạo tràng Tịnh Độ tông chuyên dịch kinh sách, niệm Phật là A Mi

Đà Phật, nhưng khi họ dịch kinh sách và video cúng dường đại chúng là dịch ra

A Di Đà Phật để hằng thuận tập khí và tùy hỷ công đức của đại chúng. Chúng tôi
trong quá trình th

ực tế trì niệm danh hiệu A Mi Đà Phật đã thấy có nhiều điểm

l

ợi ích hơn so với niệm danh hiệu A Di Đà Phật. Xin mạn phép chia sẻ như sau:

D

ễ niệm hơn: Chúng tôi có hỏi qua các đồng tu trước đây niệm A Di Đà Phật và

bây gi

ờ đang niệm A Mi Đà Phật. Họ đều nói nếu niệm A Mi Đà Phật thì miệng dễ

dàng c

ử động để phát ra âm thanh Phật hiệu hơn so với khi họ niệm A Di Đà Phật.

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.