KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
739
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
ở cõi Cực Lạc, tính đến thời điểm Đức Phật Thích Ca nói pháp được bao lâu rồi? Đức
Ph
ật Thích Ca Mâu Ni tự nói Đức Phật A Mi Đà từ khi thành Phật ở cõi Cực Lạc, đến
khi Đức Phật Thích Ca nói pháp giới thiệu về Ngài thì đã mười kiếp. Kiếp số dài lớn
l
ắm. Một kiếp như vậy có bao nhiêu triệu năm chứ không phải ít. Vì vậy, từ Đức Phật
A Mi Đà thành Phật, đến khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu thời gian là mười
ki
ếp. Mười kiếp đó đối với thọ mạng, đời sống vô lượng vô biên A-tăng-kỳ kiếp thì
chưa thấm vào đâu hết. Cho nên, bây giờ Đức Phật A Mi Đà vẫn ở Cực Lạc thế giới,
đến vô lượng vô biên A-tăng-kỳ kiếp, Đức Phật A Mi Đà vẫn còn ở đó để thuyết pháp.
Nhân dân
ở cõi Cực Lạc thọ mạng cũng dài lâu như vậy. Do đó, Đức Phật
Thích Ca Mâu Ni m
ới tiếp tục chỉ dạy: “Người nào sanh ở cõi Cực Lạc thế giới đều
là b
ậc Bất Thối Chuyển”. Trong kinh gọi là A-bệ-bạt-trí, nghĩa là ai mà sanh về cõi
đó đều là bậc A-bệ-bạt-trí (bậc Bất Thối Chuyển). Sanh về đó rồi thì từ từ chứng
Thánh qu
ả, đầy đủ trí huệ, tu lần lên bậc Thánh, Đẳng Giác, Diệu Giác (thành Phật)
ch
ớ không có ai lui sụt. Đã sanh về cõi Cực Lạc rồi thì chắc chắn sẽ thành Phật. Cho
nên, người được sanh về cõi đó không có tất cả sự khổ, chỉ hưởng điều vui (do đó gọi
là cõi C
ực Lạc), rồi một mực tiến tu lên để thành Phật, không có vấn đề ngưng lại hay
th
ối lui. Do đó, ở cõi Cực Lạc đều là những bậc Bổ Xứ Bồ-tát, là những bậc sắp thành
Ph
ật, số đông không thể tính đếm, có thể dùng lời nói là vô lượng vô biên. Nhiều như
v
ậy nên Phật Thích Ca nói người nào nghe đến đây, cũng như mình đang nghe được
đó thì nên phát nguyện: “Nguyện sanh về cõi Cực Lạc!”.
T
ại sao Đức Phật dạy phát nguyện như vậy? Vì sanh về đó sẽ sống chung với
nh
ững bậc Bổ xứ Bồ tát. Các bậc đó Phật gọi là chư Thượng-thiện-nhơn. Mình ở đây,
Ta-Bà này th
ấy sống lao xao. Già, trẻ, bé, lớn gồm đủ thứ chuyện, sống chung như
v
ậy tiến tu trên đường đạo rất khó. Còn sống chung với các bậc Hiền, bậc Thánh thì
l
ại dễ, do đó mới mau thành Phật. Ở cõi Cực Lạc không có sự già bệnh chết. Thọ sanh
sang C
ực Lạc thế giới tu tập để thoát khỏi sanh tử luân hồi và được Bất Thối Chuyển
(t
ức không lui thối), tiến lên thành bậc Thánh, thành Phật. Đức Phật Thích Ca Mâu
Ni nói, n
ếu người nào nghe được kinh này thì nên phát nguyện sanh về thế giới Cực
L
ạc để được cùng với các bậc Thánh, Thượng-thiện-nhơn sống chung một chỗ. Đó là
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khuyên chúng ta nên phát nguyện sanh về Cực Lạc thế
gi
ới. Lần thứ nhất trong Kinh A Mi Đà, Đức Phật Thích Ca nói được sanh về cõi Cực
L
ạc không phải tầm thường. Người thiện căn, phước đức ít, không sanh về được. Như
v
ậy nghĩa là sao? Phải thiện căn phước đức nhiều mới được thọ sanh. Muốn có thiện
căn phước đức nhiều thì phải làm gì? Đức Phật Thích Ca nói: “Ai nghe đến danh hiệu
Ph
ật A Mi Đà rồi chuyên chấp trì”, cũng như quý vị mấy ngày qua niệm Phật đó, như
v
ậy tất nhiên là được thiện căn phước đức nhiều. Nhưng niệm Phật mà được gọi là
“chấp trì danh hiệu” cũng không phải thường, không phải chuyện dễ làm được!
“Chấp trì” nghĩa là sao? Nghĩa là nắm giữ hay cầm giữ. Thí dụ như hiện
t
ại, quý vị nhìn lên đây thấy tôi bây giờ đang nắm cầm cái gì? Tôi đang nắm cầm
