KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
747
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
c
ứ như thế xoay vần mãi. Nhưng phải niệm trong vòng mười câu mà thôi, không được
hai mươi hoặc ba mươi câu, lại không nên lần chuỗi vì dùng tâm ghi nhớ. Có thể phân
làm hai đoạn từ một đến năm, từ sáu đến mười. Hoặc còn thấy kém sức lại chia ra
làm ba hơi, từ một đến ba, bốn đến sáu, bảy đến mười. Cần để ý là niệm nhớ và nghe
ph
ải rõ ràng thì vọng niệm mới không xen vào được. Dùng phép này (Pháp Th
ập
Ni
ệm Ký Số) lâu sẽ được Nhất Tâm.
Điều tâm là pháp môn tu chủ chánh. Nếu có sự biến chuyển nơi thân,
không nên để ý đến, mà phải chuyên gìn Chánh niệm.
C. Phương pháp giải tọa (xả thiền)
Khi x
ả thiền, hành giả làm ngược lại tất cả. Nghĩa là trước hết phải xả nơi tâm,
k
ế xả nơi tức và sau cùng là xả thân.
1. X
ả tâm: Hành giả phải nhớ lại, coi hiện giờ mình ngồi chỗ nào, nãy giờ mình làm
gì, nh
ớ coi mình có bị tán loạn hay hôn trầm không, và dù có hay không, cũng vẫn
h
ồi hướng công đức về Tây Phương để trang nghiêm Tịnh độ.
2. X
ả tức: Sau khi xả tâm xong, hành giả mở miệng thở ra vài hơi thật dài để cho khí
nóng trong người giảm bớt, và để hồi phục lại trạng thái bình thường như trước khi
tĩnh tọa.
3. X
ả thân: Tâm, tức đều xả xong, lúc bấy giờ hành giả se sẽ dao động nơi lưng và
c
ổ. Khi mạch lạc chạy đều, từ từ duỗi hai tay ra, lấy hai bàn tay xoa nhè nhẹ với nhau,
r
ồi xoa lên mắt, kế từ từ mở mắt. Sau đó, uốn lưỡi một vài lần và nuốt chút nước
mi
ếng. Tay và mắt xả xong, đến lượt hai chân. Trước hết phải lấy tay xoa hai bắp vế,
r
ồi tháo lần lần hai chân ra, thoa hai bắp chuối và hai bàn chân. Khi nghe hai chân
nóng h
ết rồi, hành giả chuyển động nhè nhẹ toàn thân rồi đứng dậy, đi tới đi lui.
D. Nh
ững điều cần biết để tọa thiền có kết quả
Chú thích: (Bài gi
ảng nói về lỗi lầm của việc ngủ nghỉ này trích lục một phần ý từ
bài gi
ảng kinh của Ân sư Thích Tịnh Không)
Di L
ặc Bồ-tát rất từ bi, thay chúng ta thỉnh giáo Thế Tôn về vấn đề ngủ nghỉ
có nh
ững lỗi lầm gì:
“Nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát nhi bạch Thế Tôn: Thế Tôn! Vân hà
danh vi th
ụy miên trung quá, nhược quan sát thời Bồ-tát ưng đương phát khởi
tinh t
ấn bất sanh nhiệt não.”
Th
ụy miên là tập khí rất nặng của Lục đạo chúng sanh. Những người có tập
khí ng
ủ nghỉ nặng, quý vị phải biết họ không thể sanh lên trời, tinh thần của thiên
nhân no
đầy, không có ngủ gục, thường hay ngủ gục chẳng phải là việc tốt. Quý vị
xem,
trước kia, tôn giả A-Nậu-Lâu-Đà khi nghe giảng Kinh thường hay ngủ gục,
Thích Ca Mâu Ni Ph
ật đã cho ông ta một bài học, trong đó có đạo lý, Phật chẳng có
