764
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
1. GI
ỚI SÁT SANH
(32)
N
ếu Phật tử, hoặc tự mình giết, bảo người giết, phương tiện giết, khen
t
ặng sự giết, thấy giết mà tùy hỷ, nhẫn đến dùng bùa chú để giết: nhân giết,
duyên gi
ết, cách thức giết, nghiệp giết.
Phàm t
ất cả loài hữu tình có mạng sống đều không được cố ý giết!
Là Ph
ật tử, lẽ ra phải luôn luôn có lòng từ bi, lòng hiếu thuận, lập thế cứu
giúp t
ất cả chúng sanh; mà trái lại tự phóng tâm nỡ lòng sát sanh; Phật tử này
ph
ạm “Bồ-tát Ba-la-di tội”.
2. GI
ỚI TRỘM CƯỚP
(33)
N
ếu Phật tử tự mình trộm cướp, bảo người trộm cướp, phương tiện trộm
cướp, nhẫn đến dùng bùa chú trộm cướp: nhân trộm cướp, duyên trộm cướp,
cách th
ức trộm cướp, nghiệp trộm cướp.
T
ất cả tài vật có chủ, dầu là của quỷ thần hay của kẻ giặc cướp, nhẫn đến
m
ột cây kim, một ngọn cỏ đều không được trộm cướp!
Là Ph
ật tử, lẽ ra phải luôn luôn có lòng từ bi, lòng hiếu thuận, thường
giúp cho m
ọi người được phước, được vui; mà trái lại trộm cướp tài vật của
người; Phật tử này phạm “Bồ-tát Ba-la-di tội”.
3. GI
ỚI DÂM
(34)
N
ếu Phật tử, tự mình dâm dục, bảo người dâm dục, với tất cả phụ nữ, các
loài cái, loài mái, cho đến thiên-nữ, quỷ-nữ, thần-nữ cùng phi đạo mà hành dâm:
nhân dâm d
ục, duyên dâm dục, cách thức dâm dục, nghiệp dâm dục.
Là Ph
ật tử, đối với tất cả không được cố dâm dục!
L
ẽ ra phải có lòng hiếu thuận, cứu độ tất cả những chúng sanh, đem pháp
thanh t
ịnh khuyên dạy người; mà trái lại không có tâm từ bi, làm cho mọi người
sanh vi
ệc dâm dục, không lựa súc sanh, cho đến hành dâm với mẹ, con, chị, em
trong l
ục thân; Phật tử này phạm “Bồ-tát Ba-la-di tội”.
4. GI
ỚI VỌNG
(35)
N
ếu Phật tử, tự mình nói vọng ngữ, bảo người vọng ngữ, phương tiện
v
ọng ngữ: nhân vọng ngữ, duyên vọng ngữ, cách thức vọng ngữ, nghiệp vọng
ng
ữ. Nhẫn đến không thấy nói thấy, thấy nói không thấy; hoặc thân vọng ngữ,
tâm v
ọng ngữ.
