KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
789
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
(25)
Sư Tăng trong đây chỉ cho Hòa thượng và A-xà-lê; còn chư Tăng thì là Tăng
b
ảo trong phẩm vị Tam Bảo (lời giải trong bộ Hiệp Chú).
Hi
ếu thuận với cha mẹ thì những điều ác về thế gian dứt, mà những điều
lành vè th
ế gian sanh trưởng.
Hi
ếu thuận với Sư Tăng, Tam Bảo thì những điều ác của thế gian và xuất
th
ế gian dứt diệt, những điều lành về thế gian và xuất thế gian phát sanh cho đến
viên mãn thành t
ựu.
Vì ý nghĩa ấy, nên hiếu thuận là cốt tủy của Bồ-tát giới, và là chí đạo.
(26) Các B
ồ-tát đây là chỉ cho chư Bồ-tát trong 40 vị: Thập Phát Thú, Thập Trưởng
Dưỡng, Thập Kim Cương và Thập Địa.
(27)
Mười tám Phạm-thiên là 18 cõi trời ở Sắc giới.
Tr
ời Sơ thiền có 3 cõi: [1] Phạm-chúng-thiên, [2] Phạm-phụ-thiên, [3] Phạm-
vương-thiên.
Tr
ời Nhị thiền có 3 cõi: [4] Thiểu-quang-thiên, [5] Vô-lượng-quang-thiên, [6]
Quang-âm-thiên.
Tr
ời Tam thiền có 3 cõi: [7] Thiểu-tịnh-thiên, [8] Vô-lượng-tịnh-thiên, [9]
Bi
ến-tịnh-thiên.
Tr
ời Tứ thiền có 9 cõi: [10] Phước-sanh-thiên, [11] Phước-ái-thiên, [12]
Qu
ảng-quả-thiên, [13] Vô-tưởng-thiên, [14] Vô-phiền-thiên, [15] Vô-nhiệt-thiên, [16]
Thi
ện-kiến-thiên, (17) Thiện-hiện-thiên, [18] Sắc-cứu-cánh-thiên.
(28) Trong D
ục giới có 6 tầng trời: [1] Trời Tứ-thiên-vương, [2] Trời Đao-lợi, [3]
Tr
ời Dạ-ma, [4] Trời Đâu-suất (đức Di Lặc ngự nơi nội viện), [5] Trời Hóa-lạc, [6]
Tr
ời Tha-hóa (chỗ Ma vương ngự).
(29) Th
ời ấy, Tây Vực chia ra nhiều nước, và đây là
16 đại quốc: [1] nước Sử Già,
[2]
nước Ma Kiệt, [3] nước Ca Thi, [4] nước Câu Tát La, [5] nước Bạt Kỳ, [6] nước
M
ạt La, [7] nước Chi Đề, [8] nước Bạt Sa, [9] nước Ni Lâu, [10] nước Bàn Xà La,
[11]
nước A Thấp Ba, [12] nước Bà Ta, [13] nước Tô La, [14] nước Càn Đà La, [15]
nước Kiếm Phù Sa, [16] nước A Bàn Đề. (theo bộ Hiệp Chú)
(30)
Mười bực Phát Thú Bồ-tát: [1] Xả tâm, [2] Giới tâm, [3] Nhẫn tâm, [4] Tấn
tâm, [5]
Định tâm, [6] Huệ tâm, [7] Nguyện tâm, [8] Hộ tâm, [9] Hỷ tâm, [10] Đảnh
tâm; có th
ể hiệp với Thập Trụ Bồ-tát.
