Ống tay áo hắn liền trở nên rắn chắc, dập dềnh lan tỏa như những con
sóng xô bờ, tay Thái Nghiên mềm nhũn, không tự chủ được mà buông
kiếm.
Trưởng Tôn Vô Cực trở tay rút kiếm ra, vung tay lên, ánh kiếm như tia
chớp lóe lên, không bắn về phía Thái Nghiên mà bắn về phía hồ nước cách
đó không xa.
Thái Nghiên tung mình lên không trung, bay đuổi theo thanh kiếm, thanh
kiếm đó cắm vào một tảng đá bên hồ nước rồi bất ngờ bắn ngược lại về
phía sau với tốc độ còn nhanh hơn ban nãy, khiến Thái Nghiên phải xoay
người tránh né, đưa tay ra chụp lấy thanh kiếm, nhưng nàng ta vừa mới
xoay người được một nửa thì đột nhiên khựng lại.
Ngón tay của Trưởng Tôn Vô Cực đã đặt trên mi tâm của nàng ta.
Tay hắn dính đầy máu tươi, nhấn trên mi tâm của nàng ta, nơi đó liền in
một dấu tay màu đỏ sẫm, khiến cho gương mặt tròn trịa màu phấn hồng của
Thái Nghiên càng giống với Thiện Tài Đồng Tử (*). Có điều, ánh mắt nàng
ta tuyệt nhiên chẳng hề giống thiện tài, thậm chí còn vô cùng kinh hãi,
hoảng sợ nhìn dấu tay kia, khàn giọng nói, "Ngươi dám dùng cấm pháp đối
với ta-"
(*) Thiện Tài đồng tử (tiếng Phạn: Sudhanakumâra, tiếng Trung Quốc: ;
bính âm: Shàncáitóngzĩ), hay còn gọi là Thiện Tài, là nhân vật chính trong
Phẩm Nhập Pháp Giới trong kinh Hoa Nghiêm, đây là phẩm quan trọng và
dài nhất của kinh này. Thiện Tài đồng tử xuất hiện trong Phật giáo, Đạo
giáo và những câu chuyện dân gian, hầu hết được miêu tả cùng với Long
Nữ như là một tiểu đồng hầu cận của Bồ tát Quán Thế Âm. Hình tượng
Thiện Tài và Long Nữ xuất hiện cùng với Quán Thể Âm rất có thể bị ảnh
hưởng bởi cặp Kim Đồng (tiếng Trung Quốc: ; bính âm: Jintong) Ngọc Nữ
(tiếng Trung Quốc: bính âm: Yùnu) hầu cận bên cạnh Ngọc Hoàng Thượng
