QUẦN ĐẢO NGỤC TÙ - Trang 50

Chỉ vì hai câu thơ như vậy mà Tanya lãnh 10 năm tù.
Đó là thời kỳ cha mẹ không được phép tiết lộ đức tin ngay cả với con cái.
Đó là giai đoạn giáo dục tôn giáo cho con nít là vi phạm các điều thứ 50,
thứ 10 của Bộ Hình luật 1926 và Hình sự Tố tụng 1923, nghĩa là một tội
phạm chính trị và kể như “tuyên truyền phản cách mạng”.
Thực tế là cho đến khi ra toà và ngay trước phiên toà, bị can vẫn còn được
phép phản tỉnh, nghĩa là tự ý chối đạo, dù hiếm xảy ra sự kiện đó. tuy nhiên
vẫn có trường hợp chồng đành chối đạo trước toà để được ân xá ở nhà nuôi
con, để một mình vợ chịu đi đày Solovetsky vậy.
Đó cũng là giai đoạn giới phụ nữ bày tỏ đức tin quyết liệt hơn cả, dù trước
toà cứ dính dáng đến tôn giáo là 10 năm tù chắc và chẳng có tội gì nặng
hơn!
(Đó là giai đoạn – đặc biệt là năm 1927 – để tiến hành vụ thanh lọc xã hội,
nhà nước đã cho đi đày Solovetsky cả gái giang hồ lẫn với nữ tu. Mà đĩ
điếm thì chỉ lãnh 3 năm, án đã nhẹ hơn mà còn “dễ thở” hơn – dù ở khám
tạm, dù đang di chuyển hay nằm trên đảo – nhờ có thể giao du thân mật với
lính hộ tống hay đám cai tù.
Trớ trêu là 3 năm sau các chị em ta lại có quyền phây phây xách những va
ly nặng trĩu trở về nguyên quán và “nhiệm sở” cũ, trong khi đó các can
phạm tôn giáo lại không được phép trở lại với gia đình, trở về quê cũ!)
Cũng trong mấy năm đầu thập niên 1920 có những đợt sóng tù có tính cách
quốc gia mà nhân số thoạt đầu cũng chẳng bao nhiêu nếu tính theo tỷ lệ lớn
lao của Liên bang Xô-viết. Đó là những nhóm Mussavatist xứ Azerbaijan,
dân Dashmak miền Armenia, phái Men-xơ-vích xứ Georgia, đám Basmachi
ở Turkmenia. Họ đều là những sắc dân Trung bộ Á châu và họ chỉ có một
tội như nhau là chống lại sự thành lập cơ sở cộng sản ở quê hương họ.
(Những Ủy ban đầu tiên mọc lên ở Trung Á đều có đa số ủy viên gốc Nga
và do đó bị coi như những tiền đồn Cách mạng của Liên bang Xô-viết.
Năm 1926 toàn hội Hebalutz của người Do Thái bị giải tán, hội viên đi đày
tập thể không sót một người chỉ vì không chịu ngả theo phong trào Bôn-sê-
vích.
Sau này nhiều người quan niệm khoảng thập niên 1920 ở Nga như một thời