không chiếm được, binh lính đã ghê tởm sự tàn bạo của ngài, và do không
còn sợ hãi nhiều khi thấy có nhiều người chống lại ngài nên họ đã giết ngài.
Tôi không muốn bàn về Heliogabalus, Macrinus hay Julian, là những vị
hoàng đế bị khinh miệt rõ ràng và bị xóa bỏ nhanh chóng; tuy nhiên tôi
muốn đưa phần trao đổi này đến kết luận rằng các quân vương ở thời đại
của chúng ta gặp không nhiều khó khăn trong việc mang lại cho binh lính
một sự thỏa mãn hơn mong đợi, bởi vì chỉ cần nuông chiều bọn họ một
chút là chuyện sẽ nhanh chóng ổn thỏa; không ai trong số các vị quân
vương này có quân đội là những tay kỳ cựu trong bộ máy cai trị và hành
chính của các địa phương, cũng như trong quân đội của Đế chế La Mã; và
trước đây việc làm hài lòng binh lính quan trọng hơn việc làm hài lòng dân
chúng thì bây giờ tất cả các quân vương, trừ hoàng đế Thổ Nhĩ Kỳ và quốc
vương Ai Cập
, đều cần phải làm hài lòng dân chúng chứ không phải là
binh lính, vì dân chúng có quyền lực mạnh hơn.
Ở trên đây tôi xem hoàng đế Thổ Nhĩ Kỳ là một ngoại lệ vì ngài luôn
duy trì bên mình mười hai nghìn lính bộ binh và mười lăm nghìn kỵ binh
để đảm bảo cho sự an toàn và sức mạnh của quốc gia điều ngài cần phải
làm là bỏ qua mọi mối quan tâm đến dân chúng và phải giữ cho binh lính
hữu hảo với mình. Vương quốc của quốc vương Ai Cập cũng vậy, hoàn
toàn nằm trong tay binh lính, và lặp lại lần nữa là ngài không quan tâm đến
dân chúng mà chỉ cần hữu hảo với binh lính. Tuy nhiên, cần chú ý rằng
chính thể của người Ai Cập không giống với các chính thể khác, lý do là nó
giống với chế độ Giáo hoàng của Công giáo, không thể gọi là một nền quân
chủ thế tập mà cũng không phải là nền quân chủ mới; bởi vì con trai của
quân vương cũ không phải là người nối ngôi, mà người nối ngôi sẽ được
những người có thẩm quyền lựa chọn, còn các hoàng tử vẫn chỉ là quý tộc
mà thôi. Và khi tuân theo những tập quán cổ xưa thì nó không thể được gọi
là một nền quân chủ mới, bởi vì ở đây không tồn tại những khó khăn như
vẫn thấy ở các nền quân chủ mới; mặc dù quân vương là mới nhưng thiết
chế của nhà nước vẫn là cũ, và nó được điều chỉnh lại để đón nhận quân
vương như thể ngài là người trị vì được truyền ngôi.
