với nhau một câu nào, người đàn bà không thèm cài hoa trên tóc mà chỉ
một nét cau mày trên khuôn mặt, nhưng vẫn đi gần bên nhau vừa đủ để
không phải xa nhau ra. Một chàng tuy không có ai bảo, nhưng lòng vẫn xao
xuyến vì bức thông điệp phát ra từ đôi mắt hùng biện của một cô nương, đã
nói: “Cô không bảo ư? Nhưng chắc chắn khi qua sông, cô sẽ nhờ đến hai
cánh tay vạm vỡ của tôi đưa cô đi, và tôi làm sao có thể biết được rồi cô sẽ
có bảo tôi không? Tôi biết cô chỉ chê lời nói thôi, chứ không chê cánh tay
tôi, vì rõ ràng là cô sẽ cần đến nó khi chúng ta đến bờ sông”.
Những con lạc đà chở những khối hàng to tướng đang đi mà cổ cháy
khát cho đến khi chúng tìm được thứ lá chua margona – và sau khi nhai
xong, chúng lại vẫn khát, cũng như những người chỉ biết tìm rượu để giải
khát, rồi lại càng khát hơn – từ đó chúng tránh tất cả những thứ lá xanh
non. Những người dân vạm vỡ mang trên vai những tặng vật và những thứ
cần thiết cho chuyến đi.
Những người Bramin khổ hạnh đi theo sau, đứng tách ra xa, sợ đi giữa
đàn voi sẽ bị xô đẩy, cũng như sợ đi trong sân, nơi có nhiều phụ nữ, sẽ
không tập trung được sự suy nghĩ vào bên trong. Một số người nhón lên đi
rất nhẹ trên các đầu ngón chân, cố tránh không dẫm lên bất cứ một sinh vật
nào trên mặt đất; một số khác đặt các ngón tay lên rốn, vùa để theo dõi
kiểm tra hơi thở, vừa giữ cho các ngón tay không sờ vào các bộ phận phía
dưới trong khi tư tưởng đang tập trung vào chuyện thánh thần.
Tiếng bánh xe lăn, tiếng trống, tiếng kèn và tiếng ồn ào nói chung làm
cho không ai có thể nghe ai nói được gì cả. Sau một lúc, mọi người dân như
đi trong câm lặng, chỉ ra dấu với nhau thôi, chân tung lên từng cuộn bụi mịt
mù. Những con bò kéo những toa đầy hàng rất nặng, bị kích thích vì tiếng
trống vang rền, bỗng nhiên nhảy ra khỏi ách chạy lung tung, nhập thêm vào
trong đám đông lộn xộn, ném hàng hóa ra khắp nơi trên đường cái. Còn
những con voi, mỗi khi nhìn thấy một bể nước hay một cái ao, thì tìm cách
