thương mình và đòi được cung phụng đầy đủ phần tôi xem là đương
nhiên phải có. Vừa được yêu thương, và đối tượng bị quên lần nữa, tôi
lại rực sáng lên, hả lòng hả dạ, trở nên dễ mến lạ thường.
Vả chăng, ngài cũng nên lưu ý rằng mối cảm tình đó, ngay vào khi
vừa mới phục hồi, tôi đã nghe thấy nó trĩu nặng trên vai. Những lúc
bực bội, tôi thường thầm nghĩ rằng giải pháp lý tưởng nhứt phải là cái
chết của người tôi hằng đoái hoài. Cái chết ấy, một phần, sẽ dứt khoát
giao kết chúng tôi mãi mãi với nhau và, phần khác, sẽ giải nàng ra
khỏi vòng cưỡng chế. Nhưng chúng ta ở đời không thể ước muốn cái
chết của ai cũng được, cũng không thể, cứ cực đoan mà nói, giảm hết
trọn dân số trên vũ trụ này ngõ hầu tọa hưởng một sự tự do không vậy
không thể tưởng tượng tới được. Cảm xúc và tình thương của tôi đối
với nhân loại không cho phép tôi làm vậy.
Cảm thức sâu sắc độc nhứt mà lòng tôi đôi khi nhận thấy trong cái
vụ giao tình này là biết ăn ở có nghĩa, khi mọi việc đều suông sẻ tốt
tươi, và khi được tự do đi lại mà không bị quấy rầy, tôi càng tỏ ra mặn
mà và hoan hì hơn nữa đối với cô bạn vào những lúc mới vừa bước
chân ra khỏi mép giường của một cô bạn khác, tựa hồ như tôi phải
mang ơn trọn cả phái nữ về món nợ đã nhận ở một người trong phái
họ. Vả chăng, cho dầu tình ý bề ngoài xem chừng hỗn độn thế nào
mặc lòng, thành quả tôi đạt được cũng đều rõ rệt: tôi duy trì trọn hết
mọi mối dây tương thân tương ái quanh mình để có thể dùng đến khi
cần. Cứ xem vậy, tôi chỉ có thể sống ở đời, đúng như chính mình thú
nhận, trong điều kiện này: trên khắp quả địa cầu, hết thảy mọi người,
hay đại đa số nhân quần, đều hướng nguyện về tôi, mãi mãi không xác
không hồn, không đời sống độc lập, sẵn sàng đáp lời tôi kêu gọi bất
luận vào lúc nào, nghĩa là, tự nguyện làm kẻ khô cằn, cho đến ngày tôi
rủ lòng chiếu cố tới họ với nguồn ánh sáng của mình. Tựu trung, để tôi
sống được vui sướng, những người được tôi tuyển trạch bó buộc phải
chối bỏ đời sống của mình. Họ chỉ có quyền thỉnh thoảng tiếp nhận
đời sống của mình từng chút, tùy ở lòng tốt của tôi.
