Lũ rợ thật, Omi nghĩ. Hì…ì…Anjin nói được tiếng của chúng ta càng sớm
càng tốt. Lúc đó chúng ta sẽ biết cách đập tan lũ rợ Thiên chúa một lần và
vĩnh viễn.
*
* *
"Tại sao cháu không tè vào mặt nó?" Yabu hỏi.
"Thưa Chúa công,lúc đầu cháu cũng định thế. Nhưng tên hoa tiêu đó vẫn
còn là một con vật chưa được thuần hóa, rất nguy hiểm. Tè vào mặt nó - dạ
vâng, đối với chúng ta, đụng vào mặt một người là điều sỉ nhục tệ hại nhất,
có phải không ạ? Vì vậy theo cháu bị sỉ nhục quá đáng nó sẽ không kìm chế
được. Bởi vậy cháu tè vào lưng nó... cháu nghĩ, thế là đủ."
Bọn họ ngồi trên những chiếc gối lụa ở hiên nhà. Mẹ Omi chuyện trò với
tất cả nghi thức bà am tường. Thuở trẻ bà đã được học đến nơi đến chốn. Bà
cúi dâng Yabu chén trà. Lão cúi chào và lịch sự đưa cho Omi. Tất cả từ chối
với một cái cúi chào thấp hơn. Sau đó lão nhận lại chén trà, nhấm nháp
khoan khoái, cảm thấy thật thoải mái.
"Ta có ấn tượng rất tốt với cháu, Omi-san", lão nói.
"Lý lẽ của cháu thật hay. Cách hoạch định và xử lý tất cả chuyện này thật
tuyệt vời."
"Thưa Chúa công ngài thật độ lượng. Những cố gắng của cháu lý ra phải
tốt hơn, tốt hơn nhiều mới đúng."
"Làm thế nào mà cháu hiểu nhiều về lũ rợ như vậy?"
"Năm mười bốn tuổi, cháu đã có một thầy học là nhà sư Giro. Có thời ông
đã là thầy tu Thiên Chúa, ít nhất cũng là thầy tu tập sự. Nhưng may thay,
ông đã nhận ra những sai lầm mông muội của mình. Cháu vẫn nhớ điều ông
nói, Thiên Chúa giáo có nhược điểm chỉ dạy tình yêu, Thượng đế của họ
khuyên tất cả mọi người nên yêu thương nhau, chứ không dạy gì về danh
dự, nghĩa vụ. Thượng đế của họ cũng nói cuộc sống là linh thiêng - con
người không được loại bỏ... và những điều ngu ngốc khác. Những tên rợ
mới này cũng nói mình là người Thiên Chúa, mặc dầu ông thầy tu phủ nhận
điều đó. Bởi vậy cháu đoán họ thuộc những phái khác nhau và đó là nguyên
nhân sự hằn thù giữa họ, giống như các giáo phái Phật giáo ghét lẫn nhau.
