SIÊU HÌNH TÌNH YÊU, SIÊU HÌNH SỰ CHẾT - Trang 45

mặt thanh cao hơn vì lẽ nó nhắm vào một đối tượng độc nhất chuyên hữu và
do đó tác động theo các chỉ thị đặc biệt của chủng loại, Ngược lại, bản năng
tính dục đơn thuần là bỉ lậu, vì nó nhắm vào mọi kẻ bất kể cá nhân hóa, và
chỉ có xu hướng bảo tồn chủng loại theo lượng mà không cần đến phẩm.
Còn như cá nhân hóa, và cùng với nó là cường độ của tình yêu, có thể đạt
đến mức khiến nếu không được hưởng cái lạc thú của tình yêu ấy, tất cả của
cải trên thế gian, và ngay cả đời sống, cũng chẳng còn giá trị gì. Và khi đó,
người ta chứng kiến một khát vọng càng ngày càng mãnh liệt, mãnh liệt
hơn tất cả các nhu cầu khác, sẵn sàng hy sinh hết thảy, và nếu nhất thiết
không được thỏa mãn, có thể đưa đến điên cuồng hay tự sát, Những điều vô
thức hàm ngụ trong một tình yêu vượt mức như thế hẳn phải mang một tính
chất khác với các điều đã được nhận xét trên kia và không biểu lộ cũng rõ
ràng như thế. Do đó, ngoài phương diện hình thể ta còn phải giả thiết rằng
ý chí của người đàn ông và trí tuệ của người đàn bà cũng phải được đặc biệt
thích ứng với nhau để có thể cấu sinh ra một cá nhân duy nhất có đặc tính
rõ rệt, một cá nhân mà lúc đó tinh thần chủng loại trù liệu cho hiện hữu,
theo những nguyên do có liên hệ đến các vật tự tại mà ta chưa tài nào hiểu
nổi. Hay nói đúng hơn: ở đây cái muốn sống đòi hỏi được khách thể hóa
thành một cá nhân được xác định rõ rệt, chỉ có thể được sinh ra do người bố
ấy và người mẹ ấy. Sự đòi hỏi siêu hình này của ý chí tự tại thoạt đầu không
có phạm vi hoạt động nào khác trong cái liên tục chủng loại hơn là các trái
tim của các bậc cha mẹ tương lai lúc đó bị khát vọng đòi hỏi kia xâm chiếm
và tưởng đâu khao khát cho chính mình một cái mà lúc đó mới chỉ có một
cứu cánh thuần túy siêu hình, nghĩa là lúc đó nằm ngoài các loạt sự vật thực
sự đề ra. Vậy cái gì hiện ra trong trật tự hiện tượng cũng như mối nhiệt tình
thanh cao miệt thị tất cả những gì ngoài nó kia giữa đôi cha mẹ tương lai,
đó là cái xu hướng phát sinh từ nguồn gốc uyên nguyên của mọi sinh vật,
của cá thể được cấu sinh, lúc đó mới trở thành có thể, muốn ra đời. Thật ra
đây là một ảo ảnh có một không hai, thúc đẩy người đàn ông si tình có thể
mang hết của cải trên thế gian để đổi lấy sự phối hợp với một người đàn bàn
nào đó, - tuy rằng sự phối hợp ấy cũng chẳng đưa lại cho anh ta một lạc thú
gì hơn là với một người đàn bà nào khác. Tuy nhiên, sở dĩ không có một
mục đích nào khác cũng chỉ vì mối nhiệt tình thanh cao kia cũng bị khoái