Lẽ sinh diệt, lý tu hành • 35
đi, hình dung cái xác đó đang tan rã và thối rửa. Nhìn thấy
thân mọi người ai cũng rồi như vậy. Và đừng để họ đến quá
gần ta! Đừng để sự hấp dẫn bề ngoài và sự mê đắm chiếm
lấy tâm trí ta. Nếu các thầy nhận thức và quán tưởng được
thân của mọi người đang phân hủy và thối rửa, tôi có thể bảo
đảm rằng không còn sự mê đắm có mặt bên trong các thầy.
Quán xét cho đến khi các thầy chắc chắn về cái mình đang
nhìn thấy là gì, cho đến khi nó cụ thể rõ ràng, cho đến khi
mình tinh thông về sự thật đó. Dù có tu theo con đường nào
các thầy cũng đừng xao lãng. Đặt hết tâm trí vô đó. Mỗi khi
nhìn thấy ai thì chẳng khác nào nhìn thấy cái xác chết đang
đi, (thân nào rồi cũng chết và mục rửa). Dù đó là nam hay
nữ, cứ nhìn đó như xác chết. Và cũng đừng quên nhìn thân
mình như xác chết. Cuối cùng tất cả chỉ là vậy, thân nào rồi
cũng đến lúc như vậy. Cố tu tập cách này một cách hết sức
thấu suốt. Tu tập cho đến khi việc quán thân đó trở thành
một phần và hành trang của tâm mình. Tôi hứa điều này sẽ
rất vui—nếu các thầy thực sự tu tập nó. Nhưng nếu các thầy
chỉ biết điều này qua kinh sách thì sẽ khó tu chỗ này. Các
thầy phải tự tu tập để tự mình hiểu biết. Và phải tu tập chỗ
này với một sự thành tâm tột cùng. Tu cho đến khi phần tu
quán thân này trở thành một phần của mình. Lấy sự chứng
ngộ sự thật làm mục tiêu của mình. Nếu các thầy có động cơ
là ước muốn vượt qua khổ thì các thầy đang đi đúng đường.
Thời nay có nhiều người dạy về thiền minh sát với rất
nhiều kỹ thuật khác nhau. Tôi sẽ nói như vầy: thực hiện
thiền minh sát không phải là dễ. Chúng ta không phải chỉ
đơn giản nhảy vào thiền. Nó chẳng đi đến đâu nếu chưa có
một chuẩn mực cao về đức hạnh. Tự các thầy biết mình về
chỗ này. Giới luật đạo đức và các giới hạnh để tu tập là cần
thiết, bởi nếu những hành vi, hành động và lời nói của chúng
ta chưa hoàn thiện thì chúng ta không thể nào đứng vững
trên hai chân. Thiền tập mà thiếu đức hạnh thì chẳng khác
