58 • Thiền sư Ajahn Chah
tại chỗ này. Dù đến ít hay đến nhiều, tất cả họ đều đến ngay
tại điểm này. Đức Phật biết tất cả họ, sự tỉnh giác của Phật
ngồi ngay đó một mình, vững chắc và bất lay động. Khách
khứa khắp nơi (ô nhiễm) cứ tìm đến gây tác động, tạo tác,
điều kiện và làm lay động chao đảo cái tâm bằng nhiều nhiều
cách khác nhau. Khi chúng có thể làm cho tâm dính vào
những mớ lăng xăng đủ các loại của chúng, lúc đó những
trạng thái tâm lý (tâm sở) khởi sinh lên. Dù những mớ lăng
xang đó là gì, dù vấn đề tác động của chúng là gì, hễ khi nào
những thứ khách khứa đó có vẻ đang dẫn dắt tâm này nọ, ta
cứ quên mặc nó ngay – chẳng hại gì hết. Ngay khi có khách
đến thăm, cứ đơn giản biết khách đó. Biết xong quên mặc họ
đi. Một khi họ bước vào, họ nhìn thấy chỉ có một chỗ ngồi
duy nhất, và khi nào ta còn đang ngồi ghế đó, thì họ chẳng
bao giờ có chỗ nào để ngồi trong đó. (Không để tâm đến
khách, không nể mặc vị khách nào hết, không nhường chỗ
cho ai hết; không để cho bất cứ thứ gì có thể ở lại hay trụ lại
bên trong cái tâm). Mấy loại khách khứa đó nghĩ họ đi đến
đây để nhiều chuyện, tán gẫu, chọc ghẹo, nhưng lần này họ
thấy chẳng có chỗ nào để họ ngồi lê đôi mách. Họ sẽ bỏ đi, vì
bị bỏ mặc, vì bị đuổi khéo. Lần sau họ lại kéo đến cũng thấy
không có cái ghế nào trong nhà để ngồi. Đám nhiều chuyện
đó cứ muốn kéo đến bao nhiêu lần kệ mặc họ, hễ khi nào họ
kéo đến họ lại thấy chỉ có duy nhất một chỗ ngồi và duy nhất
một tay gác gian đang ngồi như trời trồng ngay tại chỗ ngồi
duy nhất đó và quan sát họ. Ta không hề nhúc nhích chút
nào, ta ngồi yên trên chiếc ghế duy nhất đó. Các bạn nghĩ
những khách đó sẽ tiếp tục tới lui trong bao lâu nữa? Còn
bao nhiêu khách khứa đó sẽ đến nữa và ta còn phải liên tục
ngồi một mình quan sát ngay tại chỗ duy nhất đó? Mọi
người và mọi thứ và mọi sự mà bạn đã từng biết kể từ sau ra
đời trải nghiệm thế giới này, tất cả họ đều sẽ đến thăm. Ta cứ
đơn thuần ngồi quan sát và tỉnh giác ngay tại chỗ đó là đủ,
