Lẽ sinh diệt, lý tu hành • 59
chỉ cần làm như vậy là đủ để nhìn thấy Giáo Pháp một cách
toàn diện. Ta cứ luận lẽ, quan sát và quán xét với chính
mình.
Đây cũng là cách chúng ta đang nói bàn về Giáo Pháp.
Tôi không biết cách nói sao cho khác, không biết nói gì khác.
Tôi có thể tiếp tục nói giảng theo kiểu này, có thể nói thêm
nhiều hơn nữa cho các thầy, nhưng rốt cuộc đây cũng chỉ là
việc nói và nghe. Tôi muốn khuyên các thầy hãy thực sự đi
thực hành, thực sự đi thiền tập thì mới thấy biết thực thụ.
Nắm Vững Về Thiền Tập
Nếu tự mình nhìn, mình sẽ tự mình gặp một số trải
nghiệm. Có một con đường Đạo hướng dẫn và chỉ hướng
cho ta đi. Khi các thầy bước đi, nhiều tình huống đổi thay thì
các thầy phải biết cách tiếp cận để xử lý những vấn đề khó
khổ khởi sinh. Có thể phải mất rất lâu trước khi các thầy có
thể nhìn thấy rõ ràng một cái cột biển báo chỉ đường. Nếu
các thầy bước đi theo con đường Đạo mà tôi đã đi, chuyến đi
của các thầy sẽ diễn ra bên trong tâm của các thầy. Nếu
không phải vậy, các thầy sẽ gặp rất nhiều chướng ngại khó
khăn.
Cũng giống như việc nghe một âm thanh. Sự nghe là
một chuyện, âm thanh là một chuyện, và chúng ta tỉnh giác ý
thức rõ hai thứ nhưng không ghép hai sự kiện đó như một.
Chúng ta dựa vào tự nhiên cung cấp những nguyên liệu để
chúng ta điều tra tìm thấy Sự Thật. Cuối cùng tâm tự nó
phân tách và phân loại những hiện tượng. Nói đơn giản và
thực tế hơn, tâm không tham gia hay dính vào những thứ đó.
Khi tâm nhận lấy âm thanh, ta nên quán sát điều gì xảy ra
trong trái tim và tâm của chúng ta. Liệu trái tim và tâm của
ta có bị tác động, có bị cuốn hút, hay bị dính theo âm thanh
đó hay không? Tâm và trái tim có bị kích thích khi nghe âm
thanh đó không. Ít nhất ta cũng biết được điều đó. Đến khi
