SỰ MINH ĐỊNH CỦA ĐỊA LÝ - Trang 108

của những mùa vụ nông nghiệp, như đã từng thấy trong những hệ
thống tín ngưỡng Sassanid cổ xưa. Như vậy, Hồi giáo nổi lên vừa
như một tín ngưỡng của những thương gia, vừa như một tín
ngưỡng của sa mạc.

Trung tâm thương mại quan trọng nhất ở miền Tây và miền

Trung Arabia khi đó là Mecca ở Hejaz, một khu vực nằm gần Biển
Đỏ. Nơi đó là giao điểm của hai tuyến đường chính. Một trong số đó
chạy theo hướng bắc-nam, với Mecca là trung điểm, kết nối Yemen
và các cảng Ấn Độ Dương với Syria và Địa Trung Hải. Tuyến đường
kia có hướng đông-tây, nối vùng Sừng châu Phi trên bờ biển gần đó,
bên đối diện của Biển Đỏ hướng đến Lưỡng Hà và Iran trên vịnh Ba
Tư. Mecca có vị trí khá xa trung tâm quyền lực Sassanid nằm ở Iran
ngày nay, đủ xa để được độc lập với nó, và điều đó cho phép Mecca
đặt mình vào tầm ảnh hưởng của các dòng triết học và của các tôn
giáo đô thị tinh tế tới từ Iran, Iraq và Tiểu Á - Bái hỏa giáo, đạo Mani,
văn hóa Hy lạp cổ đại, đạo Đo Thái, và v.v.. Mặc dù Mecca không có
ốc đảo lớn, nó cũng đã có đủ nước cho lạc đà, và người ta có được
một nơi dừng chân ưa thích. Nó được những ngọn đồi bảo vệ khỏi
bọn cướp biển từ Biển Đỏ, và sở hữu một ngôi đền, tức là Kaaba,
nơi những kỷ vật thiêng liêng của các thị tộc trong khu vực được
gom về, và là đối tượng để khách hành hương đến từ khắp nơi tiếp
cận. Đây là một bối cảnh mang tính địa lý rõ rệt, bối cảnh đã làm
xuất hiện nhà Tiên tri Muhammad, một thương gia địa phương đáng
kính, một nhà buôn mà ở tuổi ngoài 30 đã rất trăn trở về việc xác
định xem thế nào là một cuộc sống đúng đắn và trong sạch. Mecca
không phải là một trại tập trung đông người lộn xộn giữa sa mạc hẻo
lánh, mà là một cực sống động và náo nhiệt, một trung tâm mang
tính chủ nghĩa thế giới.

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.