địa đã bị người Arab Hồi giáo xâm nhập từ Iran và nam Afghanistan
chiếm đóng.
Thật ra, các nhà lập chính sách của Ấn Độ không phải là những
người chống Hồi giáo. Ấn Độ có 154 triệu người Hồi giáo, chỉ đứng
sau Indonesia và Pakistan, và thậm chí đã từng có ba tổng thống là
người Hồi giáo. Nhưng trong khi Ấn Độ đã trở thành một quốc gia có
nền dân chủ thế tục để thoát khỏi sự chia rẽ tôn giáo trong một nhà
nước chủ yếu theo đạo Hindu, thì Pakistan là một nước cộng hòa
Hồi giáo cực đoan, và chính sự tồn tại của nó đang va chạm với
những nguyên lý tiến bộ của nền chính trị Ấn Độ.
Sự thật rằng nỗi sợ hãi của Ấn Độ đối với Pakistan và ngược lại,
mang tính sống còn là điều không khiến ai ngạc nhiên. Dĩ nhiên, Ấn
Độ có thể dễ dàng đánh bại Pakistan trong một cuộc chiến tranh
thông thường, nhưng việc có thể sử dụng vũ khí hạt nhân hoặc các
hành động khủng bố sẽ thay đổi cuộc chơi. Hơn nữa, Ấn Độ không
chỉ phải cảnh giác với Pakistan mà còn cả với Afghanistan. Hai quốc
gia này đang làm tái hiện bóng ma của sự thống trị Mughal. Bởi vì,
như chúng ta biết, đường biên giới phân cách Pakistan và
Afghanistan rất giống như một ảo ảnh, cả ngày nay cũng như trong
lịch sử. Các ngọn đá sắc nhọn và những hẻm núi sâu của phía tây
bắc Pakistan, trong tỉnh biên giới Khyber Pakhtunkhwa, cũng không
gây được bất kỳ cản trở nào cho việc thâm nhập vào Afghanistan.
Mỗi lần tôi vượt qua biên giới này đều theo cách bất hợp pháp.
Ngay cả tại những trạm biên giới chính thức, hàng chục ngàn người
Pashtun hàng tuần qua lại mà không thấy trình giấy tờ tùy thân,
cũng như hàng trăm xe tải leng keng, được trang trí sặc sỡ quá mức
đi qua mỗi ngày mà không hề bị kiểm tra, kiểm soát. Tình trạng thiếu
kiểm soát như vậy không chỉ chứng minh cho tính chất liên tục về
