SỰ NGHÈO NÀN CỦA THUYẾT SỬ LUẬN - Trang 175

Có thể áp dụng những nhận định trên cho cả vấn đề về tính mới lạ từng
được bàn đến ở mục 3. sự khác biệt giữa “tính mới lạ trong cách sắp xếp”
và “cái mới thực chất” tương ứng với sự khác biệt ở đây giữa quan điểm về
kiến giải nhân quả và quan điểm đánh giá cao cái đơn nhất. Một khi cái mới
có thể được phân tích và tiên đoán bằng lí tính thì không bao giờ nó có thể
là “thực chất”. Điều này phủ nhận luận điểm sử luận cho rằng có thể áp
dụng được khoa học xã hội cho vấn đề tiên đoán sự xuất hiện của những sự
kiện mới về thực chất - một yêu sách mà ta có thể nói là rốt cuộc nó được
đưa ra dựa trên một sự phân tích không đầy đủ về phép tiên đoán và về
phép kiến giải nhân quả.