Trước hết con còn quá trẻ, không đủ sức lực bảo vệ bản thân, nếu có ai sinh
sự cãi lộn với mình. Thứ đến thân mẫu lòng dạ chia sẻ, tiến thoái lưỡng
nan, không biết ở lại trông cửa giữ nhà, do nể nang chiếc giường phu quân,
e ngại dư luận dân chúng, hay muốn kết thúc cho rồi, ra đi với tên cầu hôn
lựa chọn, hào phóng biếu xén quà cáp cưới xin. Tuy nhiên, vì khách xin tá
túc trong nhà bố, con sẽ biếu quần áo tươm tất, tu-ních, áo choàng, đôi dép,
kiếm hai lưỡi, và sẽ đưa đi bất kể nơi nào khách muốn. Trái lại, nếu muốn
bố giữ khách ở lại nông trại, trông nom cẩn thận, con sẽ gửi quần áo, thực
phẩm để khách không là gánh nặng đối với bố và mục tử. Dù sao con không
muốn khách ra đó gặp bọn cầu hôn. Nhất định không! Chúng ngổ ngáo, ẩu
tả ngoài sức tưởng tượng. Nếu chúng sỉ nhục khách, con sợ sự thể có thể
xảy ra, con cảm thấy đau lòng ghê gớm. Một người dù khỏe đến đâu chẳng
tài nào địch lại đám đông; chúng ở thế áp đảo khủng khiếp.”
“Ô quý hữu, bỉ phu hy vọng,” Odysseus từng trải, gian truân chen lời, “quý
hữu cho phép hân hạnh góp ý. Bỉ phu bất bình khôn tả nghe hai quý hữu kể
tác phong ngạo mạn đám cầu hôn xử sự trong nhà, quý hữu tao nhã như thế
phải gánh chịu bấy lâu. Xin cho bỉ phu hay quý hữu tự ý cúi đầu chấp nhận
tai ách, hay do lắng nghe tiếng nói thần linh, dân chúng tỏ ý khinh thường,
thù nghịch? Hoặc quý hữu bị anh em ruồng bỏ, người quý hữu tin tưởng thế
nào cũng sát cánh kề vai chiến đấu, dù cuộc chiến cam go một mất một
còn? Ôi chao! Ước gì bỉ phu trẻ như quý hữu hoặc trẻ như bản thân mong
muốn. Ước chi bỉ phu là quý tử Odysseus lừng danh hoặc Odysseus đích
thân lưu lạc trở về! Vì dù sao vẫn còn hy vọng! Bỉ phu sẵn sàng ngay đây,
bây giờ để bất kỳ ai chặt đầu, nếu không xuống thẳng cung điện Odysseus,
công tử Laertes tiêu diệt chúng. Nếu do số đông chúng áp đảo, dù một
mình, bỉ phu thà chết tại nhà do lưỡi kiếm đâm chém còn hơn hằng ngày
chứng kiến cảnh bỉ ổi, tởm lợm lặp đi lặp lại – cư xử thô bạo đối với quý
khách, lôi kéo nữ tỳ vào ngôi nhà ngoạn mục nhằm mục đích xấu xa, uống
vang như uống nước lã, ăn ngốn bừa phứa, chỉ để vui thú, tiếp tục hoài hoài,
không bao giờ biết chán.”
