rập như “thiên binh vạn mã” đổ dồn đến trung tâm của vùng đất. Quanh Hà
Nội còn có hệ thống sông ngòi từ bốn phương tám hướng cùng nhau chảy
về sông Nhị Hà, đó là sông Cầu, sông Lô, sông Đà... Địa thế này trong
phong thủy gọi là “chân long”, hình thái có thể coi là tuyệt đích trong việc
lập đô nghìn năm. Hiểu được giá trị của thủ đô nghìn năm mà tiền nhân lựa
chọn thì hậu nhân mới biết bảo vệ, chăm sóc, phát triển quê hương. Hà Nội
chính là vùng đất cần được bảo vệ như thế.
Nhận xét về kinh đô Thăng Long, sử gia Ngô Thì Sĩ trong Đại Việt sử ký
tiền biên viết: “Núi là vạt áo che, sông là dải đai thắt, sau lưng là sông
nước, trước mặt là biển, địa thế hùng mạnh mà hiếm, rộng mà dài, có thể là
nơi vua ở hùng tráng, ngôi báu vững bền, hình thể Đại Việt không nơi nào
hơn được nơi này.”
Quả nhiên không sai, nếu như khi còn ở Hoa Lư, nhà Đinh chỉ tồn tại có
13 năm, nhà Tiền Lê có 30 năm thì nhà Lý khi đóng đô ở Thăng Long đã ở
ngôi tới 217 năm. Đến lượt nhà Trần nối ngôi, cũng cầm quyền lên tới 175
năm. Nhưng sang nhà Hồ dời đô về Tây Đô thì lại chỉ tồn tại vỏn vẹn 8
năm. Đến khi nhà Lê lên nắm vận mệnh đất nước, dời đô về lại Thăng
Long thì lại trở thành vương triều lâu nhất lịch sử phong kiến Việt Nam,
kéo dài tới 361 năm vắt qua hai đời Lê Sơ và Lê Trung Hưng.
Trong Chiếu dời đô, Lý Công Uẩn cũng ghi mấy chữ như sau: “Ở vào
nơi trung tâm trời đất, được thể rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa nam bắc
đông tây, tiện nghi núi sông sau trước. Vùng này mặt đất rộng mà bằng
phẳng, thế đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn
vật hết sức tươi tốt phồn thịnh.”
Tháng 11, ngày Quý Sửu, năm Kỷ Dậu (tức 21 tháng 11 năm 1009), vua
Lý Công Uẩn lên ngôi, đặt niên hiệu là Thuận Thiên, nghĩa là thuận theo ý
trời. Với tài trị quốc và tầm nhìn xuất chúng, vua Lý Thái Tổ đã củng cố
nội trị bằng việc chia nước ra làm 24 lộ, dưới lộ là phủ, dưới phủ là huyện,
hương, xã. Nhà vua miễn thuế cho nhân dân trong vòng 3 năm kể từ ngày
lên ngôi. Ngài còn thi hành chính sách “thân dân”, năm 1013 định lại các lệ
