184
THIỀN MINH SÁT (VIPASSANĀ)
39
Nếu bạn có niềm tin, thì dù bạn có nghiên cứu
giáo lý hay không, không quan trọng. Nếu cái tâm tin
tưởng của chúng ta khiến chúng ta nỗ lực tu hành, giúp
chúng ta phát triển sức mạnh và lòng nhẫn nại, thì sự
nghiên cứu Kinh điển không thành vấn đề. Chúng ta có
chánh niệm làm nền tảng cho sự tu hành của mình.
Chúng ta luôn tỉnh giác trong tất cả các oai nghi đi,
đứng, nằm, ngồi. Và nếu có chánh niệm thì sẽ có sự
hiểu biết rõ ràng. Chánh niệm và tỉnh giác sẽ phát sinh
cùng một lúc. Chúng có thể phát sinh quá nhanh đến
độ chúng ta không thể nhận biết chúng riêng rẽ. Nhưng
khi có chánh niệm, thì cũng sẽ có sự hiểu biết rõ ràng.
Khi tâm an định vững vàng, chánh niệm sẽ phát sinh và
đây cũng là nơi mà chúng ta có trí tuệ.
Tuy nhiên, có khi trí tuệ chưa phát huy đủ hoặc
chưa đúng lúc. Chánh niệm và sự hiểu biết có thể hiện
diện, nhưng những thứ này thôi thì không đủ để đối
phó với hiện trạng. Thường thì nếu chánh niệm và tỉnh
giác đã thiết lập vững chắc, trí tuệ sẽ hiện diện để giúp
đỡ. Tuy nhiên, chúng ta phải luôn phát huy trí tuệ này
xuyên qua pháp môn Thiền Minh Sát. Đây có nghĩa là
bất cứ thứ gì khởi sinh trong tâm đều có thể là đối
tượng của chánh niệm và tỉnh giác. Nhưng chúng ta
phải nhìn thấy nó là vô thường, khổ và vô ngã. Chúng
ta nhận thấy rằng nó chỉ là một cảm thọ không có tự
ngã, không phải là một thực thể độc lập và tự động
39
Vipassanā: Thiền Minh Sát Tuệ. Minh sát có nghĩa là
“thấy rõ". Nhờ minh sát, tâm mới nhìn thẳng vào bản thể chân
thật của vạn pháp một cách trực tiếp, rõ ràng là vô thường, khổ
và vô ngã.
