222
hiểu vai trò của nó, nó sẽ cố ép cây ớt kết trái ngay
trong ngày đầu tiên chúng ta trồng nó. Tâm sẽ ép nó
mọc và đơm hoa, kết trái trong vòng một ngày.
Điều này phản ảnh Chân Lý Thứ Hai, đó là tham ái
khiến đau khổ phát sinh. Nếu chúng ta suy ngẫm Chân
Lý này, chúng ta sẽ hiểu rằng miễn cưỡng kết quả trong
sự tu hành là ảo tưởng hoàn toàn. Như thế là sai. Hiểu
biết cách làm việc của tâm, chúng ta buông bỏ và cho
phép sự việc phát triển phù hợp với căn cơ, năng khiếu
bẩm sinh và phước báu của mình. Chúng ta cứ tiếp tục
làm bổn phận của mình. Đừng lo sự giác ngộ sẽ lâu hay
mau. Bởi dù chúng ta phải cần đến vài trăm kiếp hay
vài ngàn kiếp nữa để đắc Đạo, thì sao chứ? Dù là bao
nhiêu kiếp nữa, chúng ta vẫn cứ tu hành với một cái
tâm thanh thản và vui vẻ với mức độ tiến hóa của
mình.
Một khi tâm đã đạt đến Thánh Quả đầu tiên -
Sotāpanna
44
. Chúng ta không có gì phải sợ. Nó sẽ vượt
lên ngay cả những điều ác nhỏ nhất. Đức Phật dạy rằng
tâm của một vị Thánh Nhập Lưu, người đạt mức giác
ngộ đầu tiên, đã bước vào dòng Pháp lưu dẫn đến sự
đắc Đạo. Những người này sẽ không bao giờ phải sinh
vào những cảnh giới thấp kém (Ngạ quỷ, Súc sinh, Quỷ
thần), không bao giờ sa vào địa ngục. Làm sao họ có
thể sa vào địa ngục khi tâm của họ đã buông bỏ điều
ác? Họ đã nhìn thấy hiểm họa của nghiệp ác. Dù bạn có
ép họ nói hay làm điều ác, họ không thể làm thế. Cho
nên, không cách nào họ có thể sa xuống địa ngục hay
những cảnh giới thấp hèn. Tâm của họ trôi chảy theo
44
Sotāpanna: Nhập lưu (Thánh Quả đầu tiên – Tu Đà Hoàn)
