236
cũng có vấn đề. Tôi không nghiên cứu Kinh điển nhiều,
nhưng tôi học hỏi đủ để vượt qua những kz thi giáo lý.
Một hôm, trong lúc lắng nghe một Thiền sư du phương
thuyết pháp, tôi mang tâm hoài nghi và khinh thường.
Tôi không biết cách nghe Pháp. Tôi không thể hiểu nổi
những gì vị Thiền sư này nói. Ông giảng dạy từ kinh
nghiệm trực tiếp của ông, như thể ông đang nói chân
lý. Sau này, khi có được đôi chút kinh nghiệm tu hành,
tôi mới nhận thấy những gì vị Thiền sư ấy giảng dạy là
sự thật. Tôi biết cách để hiểu. Và sự hiểu biết này dẫn
tới những sự hiểu biết khác. Đạo bắt rễ trong tâm tôi.
Nhưng phải lâu lắm, lâu lắm, tôi mới nhận ra rằng tất
cả những gì vị Thiền sư đó nói thật sự đến từ kinh
nghiệm, không phải từ sách vở. Ông nói dựa vào sự
hiểu biết và chứng ngộ của chính mình. Khi tự mình tu
hành, tôi dần dần kinh nghiệm tất cả những điều mà
ông mô tả và phải nhận rằng ông ta nói đúng. Cho nên
tôi tiếp tục.
Hãy tận dụng mọi cơ hội để tu hành. Bất kể bạn
có thấy bình an hay không, đừng vội lo. Ưu tiên hàng
đầu vào lúc này là thiết lập nề nếp tu hành và tạo nhân
duyên cho sự giải thoát trong tương lai. Một khi đã làm
thế rồi, bạn không cần lo lắng đến kết quả. Đừng lo là
bạn tu hành có kết quả không. Lo lắng là không bình
an. Nhưng nếu bạn không làm bổn phận của mình, làm
sao bạn có thể kz vọng kết quả? Kẻ trí sẽ thấy. Kẻ ăn sẽ
no. Mọi thứ chung quanh chúng ta đều dối gạt chúng
ta. Nhận biết điều này, dù chỉ mười lần thôi, cũng là tốt
rồi. Nhưng có ai khác đâu, cũng vẫn là con chim sâm
cầm đó nói cùng những lời dối trá đó. Nếu chúng ta
biết hắn đang dối gạt, thì còn đỡ, nhưng vấn đề là nó
