270
hành của chúng ta cũng vậy. Nếu chúng ta tu hành như
cách các Thánh Tăng trong thời Đức Phật tu hành, thì
sẽ không khó. Những vị đó là những người tu hành tốt,
những người tu hành thẳng một đường, những người
tu hành để thoát khỏi khổ đau, và những người tu hành
đúng cách. Bốn phẩm chất này, nếu được thiết lập bên
trong chúng ta, sẽ khiến chúng ta trở thành những
thành viên chân chánh của Tăng Đoàn. Và rồi dù đoàn
thể của chúng ta có cả trăm hay cả ngàn người, chúng
ta đều đi cùng đường. Chúng ta có kiến thức và kinh
nghiệm khác nhau, nhưng chúng ta giống như nhau. Dù
cho quan điểm của chúng ta có khác nhau, nếu chúng
ta tu hành đúng đắn, sẽ không có sự xung đột. Cũng
như tất cả sông ngòi chảy ra biển, một khi chúng chảy
vào biển, chúng đều có cùng một màu sắc và cùng một
vị mặn. Khi chúng ta bước vào Đạo, chỉ có một con
đường. Dù chúng ta đến từ những nơi khác nhau,
chúng ta hòa hợp và nhập thành một.
Nhưng nếu chúng ta bám chặt vào những quan
điểm của mình, sự tranh cãi và xung đột sẽ nảy sinh.
Cho nên, Đức Phật dạy chúng ta buông bỏ mọi quan
điểm. Đừng cho phép mình bám víu vào những quan
điểm nơi chúng không còn thích hợp. Đức Phật dạy
chúng ta về giá trị của sự chánh niệm liên tục. Bất kể là
đi, đứng, nằm hay ngồi, chúng ta đều nên có năng lực
của sự chánh niệm. Khi có chánh niệm, chúng ta nhìn
thấy chính mình, chúng ta nhìn thấy chính tâm của
mình. Chúng ta nhìn thấy “thân thể trong thân thể,”
“tâm trong tâm”. Nếu không có chánh niệm, chúng ta
không biết điều gì cả và không ý thức được điều gì
đang xảy ra. Cho nên, chánh niệm rất quan trọng. Với
