280
chúng ta biết tất cả những sợi tóc khác. Lấy ví dụ về
con người. Nếu chúng ta nhìn thấy thực chất của
những tình trạng bên trong mình, chúng ta biết tất cả
những người khác, bởi vì mọi người đều giống nhau.
Đạo cũng vậy. Nó là một thứ nhỏ mà lớn. Một khi nhìn
thấy chân lý của một tình trạng, chúng ta nhìn thấy
chân lý của tất cả mọi tình trạng.
Tuy nhiên, sự huấn luyện tâm là một công việc
khó khăn. Nó khó khăn bởi vì sự ham muốn. Nếu bạn
không “muốn”, bạn sẽ không tu hành. Nhưng nếu sự tu
hành của bạn xuất phát từ lòng ham muốn, bạn sẽ
không chứng đạo. Thử nghĩ xem. Nếu bạn không muốn
tu hành, bạn không thể tu hành. Trước hết, bạn phải
muốn tu hành rồi mới có thể thật sự làm thế. Bất kể là
đi tới hay đi lui, bạn đều đụng độ sự ham muốn. Đây là
lý do tại sao các thiền sinh trong quá khứ nói rằng sự tu
hành này là một công việc vô cùng khó khăn. Bạn
không giác ngộ bởi vì lòng ham muốn. Đôi lúc, sự ham
muốn quá mãnh liệt, bạn muốn giác ngộ ngay lập tức,
nhưng Đạo không phù hợp với tâm của bạn, tâm của
bạn chưa phải là Đạo.
Cho nên, con đường tu hành vừa khó khăn, vừa
gian truân bởi vì những sự ham muốn. Ngay lúc chúng
ta ngồi xuống thiền, chúng ta muốn được bình an. Nếu
chúng ta không muốn tìm kiếm sự bình an, chúng ta đã
chẳng ngồi thiền làm gì. Vừa ngồi xuống thiền là chúng
ta muốn được bình an. Nhưng muốn cho tâm bình an
chỉ tạo ra sự rối rắm, và chúng ta cảm thấy bất an. Sự
việc là như vậy. Cho nên, Đức Phật nói, “Đừng nói với
lòng ham muốn, đừng ngồi với sự ham muốn, đừng đi
với sự ham muốn, bất kể bạn làm gì, đừng làm thế với
