57
tai, mũi, lưỡi, thân và tâm. Lục căn của ông đều nguyên
vẹn. Nếu không có lục căn đó, liệu ông có đủ nhân
duyên để trí tuệ phát sinh không? Liệu ông có chứng
ngộ được điều gì không? Nhưng đa số chúng ta sợ tiếp
xúc. Hoặc là chúng ta thích tiếp xúc, nhưng chúng ta
không đạt được chút trí tuệ nào từ đó cả. Thay vì vậy,
chúng ta tiếp tục chạy theo lục căn, ham thích lục
trần
23
và chìm đắm trong đó. Lục căn có thể mang đến
cho chúng ta sự khoái lạc và mê đắm, nhưng chúng
cũng có thể dẫn tới sự hiểu biết và trí tuệ.
Cho nên, chúng ta nên sử dụng mọi thứ để tu tập,
ngay cả những điều xấu. Khi chúng ta nói về sự tu
hành, chúng ta không chỉ đề cập đến những điều thiện
lành và tốt đẹp. Không phải vậy. Trong thế giới này, có
thứ chúng ta thích, có thứ chúng ta không thích.
Thường thì những gì chúng ta thích chúng ta muốn có,
ngay cả với những người xuất gia. Bất cứ vị Sư nào
chúng ta không thích, chúng ta không muốn liên hệ với
ông, chúng ta chỉ muốn tiếp xúc với những người mình
thích.
Thấy không? Đây là sự chọn lựa dựa vào sự ưa
thích của chúng ta. Thường thì bất cứ những gì chúng
ta không thích, chúng ta không muốn thấy hay biết đến
chúng. Nhưng Đức Phật muốn chúng ta kinh nghiệm
những điều này. Hãy nhìn vào thế gian và nhận biết nó
rõ ràng. Nếu chúng ta không biết rõ bản chất của thế
gian, chúng ta không đi đến đâu cả. Sống trong thế
gian, chúng ta phải hiểu thế gian. Những Thánh Nhân
23
Lục trần là sáu đối tượng của sáu giác quan: Hình sắc,
âm thanh, mùi, vị, xúc chạm và pháp (các đối tượng của tâm).
