hiện lòng say mê viển vông những người đàn bà đáng kính, những người
không hề hấp dẫn anh ta về mặt tình dục, anh ta chỉ động tình khi đứng
trước những người đàn bà khác, những người anh ta không “yêu”, không
tôn trọng, thậm chí coi khinh. Nhưng thường thì chàng trai trẻ có thể thực
hiện việc kết hợp giữa ái tình cao thượng phi dục tính với ái tình nhục dục
thế gian và quan hệ của anh ta với đối tượng dục tính là đồng tác dụng của
khao khát không bị cản trở và khao khát bị cản trở. Có thể theo số lượng
ham muốn âu yếm bị cản trở mà đánh giá sức mạnh tình yêu của họ so với
những ước muốn nhục dục.
Trong phạm vi tình ái này ngay từ đầu ta đã thấy đập vào mắt hiện
tượng lí tưởng hóa đối tượng, đối tượng dục tình ở một mức độ nào đó đã
tránh được sư phê phán, tính nết của đối tượng được đánh giá cao hơn
những người họ không yêu hoặc cao hơn chính đối tượng đó trước khi
được yêu. Khi những khao khát nhục dục bị dồn nén hay đàn áp quá mức
thì người ta có ảo tưởng rằng nhờ những ưu việt tinh thần mà đối tượng
được yêu về nhục dục, trong khi thực ra thì chính tình yêu nhục dục đã gán
cho đối tượng các ưu việt tinh thần đó. Khao khát đã tạo ra trong trường
hợp này phán đoán sai lạc gọi là lí tưởng hoá. Nhờ thế mà chúng ta dễ định
hướng. Chúng ta thấy rõ rằng đối tượng được coi là chính “Tôi” và như vậy
là trong tình yêu phần lớn ngã ái libido được rót sang đối tượng. Trong một
vài hình thức chọn lựa người yêu ta còn thấy rõ ràng hiện tượng đối tượng
được dùng để thay thế cho cái “Tôi”- lí tưởng chưa thành tựu của chính
mình. Người ta yêu đối tượng vì cho rằng đối tượng có những điểm tận
thiện tận mỹ mà cái “Tôi” của người ta chưa vươn tới và giờ đây người ta
thoả mãn ngã ái của mình bằng con đường vòng đó. Đối tượng càng được
đánh giá cao, mức độ yêu đương càng lớn thì bức tranh càng trở nên rõ
ràng. Những ham muốn đòi thoả mãn nhục dục trực tiếp bây giờ có thể bị
gạt bỏ hoàn toàn như trong trường hợp tình yêu thơ mộng; “Tôi” càng ít
hấp dẫn hơn, càng khiêm tốn hơn; đối tượng càng quí giá hơn, càng lộng
lẫy hơn. Cuối cùng thì đối tượng làm chủ toàn bộ tình yêu mà cái “Tôi” có
thể có với chính nó và như vậy sự hy sinh “Tôi” là hậu quả tự nhiên. Có thể
