lớn, bị ghét nặng nề, dẫu có Kì Lão
xin giúp, nhưng ta lại không có cái
đức của Dương Thiệt,
Cẩn là người có vẻ mặt suy tư, người bấy giờ phục sự nhã nhặn của Cẩn.
Quyền cũng coi trọng Cẩn, các việc lớn đều hỏi qua, lại đáp riêng cho Cẩn
nói: “Gần đây nhận được tờ biểu của Bá Ngôn nói rằng Tào Phi đã chết,
bọn dân gây hại đang chia rẽ nhưng rồi lại yên ổn. Nghe nói bên ấy đều
chọn dùng người tài, nới hình phạt, ban ân đức, bớt thuế giảm dịch để làm
cho dân vui lòng, bên ấy gây hại cho ta còn sâu hơn thời Tháo. Ta cho cho
rằng là không phải. Vì việc mà Tháo làm, chỏ có đánh giết kẻ yếu là sai
lầm, lại chia cắt cốt nhục của người ta để gây ra việc tàn khốc vậy. Còn như
dùng tướng thì từ xưa ít thấy. Phi so với Tháo vạn lần cũng chẳng bằng.
Ngày nay Duệ lại không bằng Phi như Phi không bằng Tháo vậy. Bên ấy
chăm ban bố ân nhỏ là vì cha mình vừa chết, tự nghĩ mình suy yếu, sợ dân
khổ một sớm bị vỡ lở, cho nên uốn nắn để vỗ về lòng người, muốn để tự ở
yên mà thôi, há phải đang bày mưu trỗi dậy! Nghe nói bên kia dùng bọn
Trần Trường Văn, Tào Tử Đan,
có kẻ là nhà Nho nhã nhặn, có người là
bầy tôi thân thích, há biết dùng tướng khỏe hùng tài để ngăn chế thiên hạ
chăng? Oai quyền chẳng rõ thì việc làm sai lầm, như Trương Nhĩ, Trần Dư
ngày xưa không gì là không hòa mục nhưng việc nắm quyền lại tự đánh
phá nhau, đấy là thời thế khiến nên như vậy. Lại nữa bọn Trường Văn khi
xưa giữ việc thiện là vì Tháo nắm lấy đầu, sợ cái oai nghiêm của Tháo cho
nên dốc lòng hết ý, không dám làm sai mà thôi. Kịp lúc Phi nối nghiệp, tuổi
cũng đã lớn, nối theo cách của Tháo, ban thêm ân tình, dùng nghĩa để vỗ
về. Ngày nay Duệ nhỏ dại, theo người sang đông sang tây, như bọn này tất
nhân đấy mà chuyên quyền gây hại, a dua vây quanh, đều theo phe đảng.
Nếu đến ngày ấy, kẻ gian nổi dậy, lại vu hãm lẫn nhau, gây ra nghi ngờ.
Như thế về sau, bầy tôi tranh lợi, vua nhỏ không ngăn được, bên ấy thua vỡ
há còn lâu sao? Biết được như thế là vì từ xưa đến nay, há có bốn, năm
người cùng nắm quyền thế mà có kẻ không chia rẽ đấu đá lẫn nhau sao! Kẻ
mạnh tất lấn kẻ yếu, kẻ yếu sẽ xin cứu, đấy là cái đạo ở thời loạn vậy. Tử
