vẫn suy tính được chu toàn, chẳng hề thiếu sót, đó là thắng về nhân là lẽ
thứ bảy.
Đại thần của Thiệu tranh giành quyền bính, những lời sàm nịnh mê hoặc
không dứt; minh công dùng đạo lý cai quản thuộc hạ, lời dèm pha ton hót
không nghe, đó là thắng về minh là lẽ thứ tám.
Thiệu chẳng biết phân biệt phải trái; minh công đối với người chân
chính thì dùng lễ đãi ngộ, với người bất chính thì dùng phép để trị, ấy là
thắng về văn là lẽ thứ chín.
Thiệu thích phô trương thanh thế, không hiểu điều cốt yếu của binh cơ;
minh công lấy ít thắng nhiều, dụng binh như thần, quân nhân được nương
nhờ, mà địch nhân phải sợ hãi, ấy là thắng về võ là lẽ thứ mười.”
Thái tổ cười nói: “Cứ như lời khanh nói, cô sao được như vậy.” Gia lại
thưa: “Thiệu đang đánh Công Tôn Toản ở phía Bắc, ta có thể nhân cơ hội
này để viễn chinh, tiến sang Đông đánh Lã Bố. Không đánh Lã Bố trước,
nếu như Thiệu đến đánh cướp, Bố sẽ dẫn binh chi viện, ấy sẽ là mối nguy
hại vô cùng.” Thái tổ nói: “Đúng vậy.”
Rồi đem quân đánh Lã Bố, đánh ba trận đều phá được, Bố lui binh cố
thủ. Bấy giờ sĩ tốt đã mỏi mệt lắm, Thái tổ muốn dẫn quân quay về, Gia
khuyên Thái tổ nên đánh gấp, nhân thế bắt được Bố. Lời lẽ như đã chép ở
Tuân Du truyện.
Phó Tử chép: Thái tổ muốn dẫn quân quay về, Gia nói rằng: “Xưa kia
Hạng Tịch
đánh nhau hơn bảy mươi trận, chưa từng thua một trận nào,
một ngày thất thế mà thân chết nước mất, ấy là hữu dũng vô mưu vậy. Nay
Bố thua trận liên tiếp, khí suy lực tực, trong ngoài thất thủ. Mà uy lực của
Bố chẳng bằng được Hạng Võ, song nỗi khốn quẫn lại trầm trọng hơn
nhiều, nếu chúng ta thừa thắng tấn công, thế tất có thể bắt được Bố”. Thái
tổ nói: “Hay”.
Nguỵ thư chép: Lưu Bị thua trận đến nương nhờ, Thái tổ lấy làm Dự
châu mục. Có người bảo Thái tổ rằng: “Bị có tư thế kiêu hùng, nay không
sớm trừ đi, tất di hoạ về sau”. Thái tổ đem việc ấy hỏi Gia, Gia thưa:
“Không nên. Minh công cầm kiếm nghĩa khởi binh, vì trăm họ trừ quân
