con trai ông lão được làm chức lại. Ngải ở đó, cho khai khẩn ruộng hoang,
quân dân vùng ấy đều phấn chấn.
Gia Cát Khác vây Hợp Phì-Tân Thành, không đánh được, phải lui về.
Ngải nói với Cảnh vương rằng: “Tôn Quyền đã chết, Đại thần chưa đủ sức
phụ chính, người Ngô vốn là danh tông đại tộc, mỗi người đều có đội quân
riêng, nhờ cậy vào binh ấy mà tạo thế lực, đủ để sai dụng. Khác mới nắm
việc quốc chính, mà bên trong không có người chủ trương, chẳng nghĩ đến
việc phủ dụ người trên, giúp đỡ kẻ dưới để gây dựng căn cơ, lại ganh đua
với bên ngoài, ngược đãi bá tánh, vắt kiệt sức dân, dốc sức đánh thành
cướp đất, người chết kể hàng mấy vạn, rước lấy hoạ vào thân, ấy là Khác tự
gây hoạ cho mình vậy. Xưa Tử Tư-Ngô Khởi-Thương Ưởng-Nhạc Nghị
đều biết dốc lòng thờ chúa, thế mà lúc chủ chết vẫn phải vong thân. Huống
chi Khác tài chẳng được như bốn người ấy, lại chẳng biết nghĩ đến hoạ lớn,
việc vong bại có thể ngồi mà đợi được vậy”. Khác về nước, quả nhiên bị
giết.
Ngải được đổi làm Duyện châu thứ sử, thêm chức Chấn uy tướng quân.
Ngải dâng biểu lên bề trên rằng: “Quốc gia có biến, nghĩ rằng kẻ đi cầy
phải biết lo lắng, quốc phú ắt binh cường, binh cường ắt chiến thắng. Như
thế thì người dân, chính là gốc của sự thành bại vậy. Đức Khổng Tử nói
rằng: ‘Lương đủ nuôi quân, quân đủ để bảo vệ dân’ như thế thì lương thực
chính là mối lo đầu tiên của binh gia vậy. Nếu như người trên không biết
khuyến khích, ắt kẻ dưới chẳng khéo lo toan. Nay nếu xét công mà khen
thưởng, sẽ khiến cho dân tích trữ được nhiều lương thực mà giàu có, ắt việc
rong chơi sẽ dứt, sự phù phiếm sẽ phải tuyệt đường vậy”.
.
Cao Quý hương công
lên tức vị, Ngải được tiến phong làm Nghi
thành Đình hầu. Vô Kỳ Kiệm (Khâu Kiệm) dấy loạn, sai lính mang thư tới
chỗ Ngải, khiến binh sĩ xôn xao, Ngải chém sứ giả, thúc quân tiến lên,
trước tiên đến thành Nhạc Gia, cho bắc cầu để vượt sông. Tư mã Cảnh
vương đến, đóng quân ở đó. Văn Khâm sau bị đại quân đánh bại ở Hạng
Thành, Ngải đuổi theo đến tận Khâu Đầu. Khâm chạy sang Ngô. Đại tướng
