— Tại hạ có một cầu xin hơi quá thế này, xin chúa công không nói
thẳng đến chuyện của Trần Kiều trong đạo giáo lệnh này.
— Ý ông là gì?
— Khi nãy chúa công dẫn câu “Chỉ hợp với đạo thường, chưa
xứng với quyền chức” của kẻ nịnh thần... - Đổng Chiêu không nhắc đến
Khổng Dung, chỉ nói là “kẻ nịnh thần”, - Tại hạ cho rằng kẻ đưa ra
những điều bàn tán này tâm địa thực khó lường! Hợp với đạo thường,
thuận theo thế sự cũng là đức lớn vậy, có tổn hại gì? Lão Tử nói: “Hòa
kỹ quang, đồng kỳ trần”,
chính là đạo xử sự làm chính trị. Người
trong thiên hạ, nếu có thể làm việc hợp với lẽ đạo, nước tất không có
loạn vậy. Những kẻ to gan cuồng ngôn này, có kẻ là bởi vô tâm, có kẻ
là phẩm hạnh kém, cũng có kẻ có tâm địa khó lường, đó chính là lũ giữ
lòng hiểm ác, kết đảng loạn chính. Chúa công hãy nên lấy việc chỉ trích
chuyện nói xằng bậy, phê phán kết bè kết đảng là phụ, mà thống nhất
dư luận, làm rõ thị phi là chính! - Đổng Chiêu đem những điều thị phi,
té nước theo mưa nói thành những chuyện liên quan đến thời sự, cho
việc đàm luận sự thật quy hết về chuyện kết bè kết đảng, mưu đồ phản
nghịch. Y tứ sâu xa chính là xin Tào Tháo hạ lệnh, từ nay về sau toàn
thiên hạ đều phải ngoan ngoãn nghe lời một người, tuân mệnh một
người, ca ngợi đức độ một người, không cho phép xuất hiện những lời
bàn bạc nào khác.
Tào Tháo chỉ hững hờ nói:
— Ta hiểu rồi, ông viết đi. - Nói xong, Tào Tháo ngẫm nghĩ hồi
lâu, rồi bắt đầu đọc rành mạch, - Kéo bè kết cánh là chuyện bậc tiên
thánh xưa nay căm ghét. Nghe trong tục Ký Châu, cha con khác phái
còn chê khen lẫn nhau. Xưa Trực Bất Nghi không có anh trai, mà thế
nhân lại đồn là cướp chị dâu. Đệ Ngũ Bá Ngư ba lần đều lấy cô nữ, lại
bị bàn tán rằng đánh cha vợ; Vương Phượng chuyên quyền, mà Cốc
Vĩnh lại đem so với Thân Bá; Vương Thương trung nghĩa thì Trương
Khuông lại nói rằng tà đạo. Đó đều là những kẻ đổi trắng thành đen,
