TÊN CỦA ĐÓA HỒNG - Trang 20

Hoàng đế duy nhất, thậm chí còn hơn cả khi lão sợ hai Hoàng đế. Ông bèn
rút phép thông công của người chiến thắng; vua Louis đổi lại, bèn tố cáo
Giáo hoàng là kẻ lạc đạo. Tôi cũng cần kể lại, trong chính năm đó, Đại hội
của Dòng Francisco ở Perugia đã diễn ra như thế nào, và Tổng Giám mục
Michael, theo lời khẩn cầu của các tu sĩ dòng Thánh thần, đã tuyên bố về sự
nghèo khó của Chúa Kitô như một vấn đề về đức tin và giáo lý ra sao. Ông
phán, nếu Chúa Kitô cùng với tông đồ có sở hữu một vật gì đó, Ngài chỉ sở
hữu nó như một vật hữu ích. Một nghị quyết cao quý nhằm bảo vệ phẩm
hạnh và đạo đức của dòng tu như thế khiến Giáo hoàng vô cùng khó chịu.
Có lẽ lão nhận thấy rõ nghị quyết đó chứa đựng một nguyên lý có thể đe
dọa những yêu sách lão đã đưa ra, với cương vị lãnh đạo tối cao của Giáo
hội, như khước từ việc triều đình được quyền bổ nhiệm Giám mục, ngược
lại, khăng khăng cho rằng Giáo hoàng có quyền trao quyền cho Hoàng đế.
Bị khích động bởi nhiều nguyên do này nọ, năm 1323, John ban sắc lệnh tố
cáo các đề nghị của dòng Francisco.
Theo tôi, chính vào thời điểm đó, vua Louis mới xem các tu sĩ dòng
Francisco, nay là kẻ thù của Giáo hoàng, như những người bạn đồng minh
tiềm tàng của người. Bằng việc khẳng định sự nghèo khó của Chúa Kitô,
mặt này hay mặt khác, họ đang củng cố tư tưởng các nhà Thần học ở triều
đình, như Marsilius và John xứ Jandun. Và cuối cùng, trước khi xảy ra các
biến cố tôi đang thuật lại chừng vài tháng, vua Louis dàn xếp với vị vua
chiến bại Frederick, rồi hạ giáng xuống Ý và lên ngôi vua ở Milan.
Đó là tình hình khi tôi – một tu sinh trẻ ở tu viện dòng Benedict xứ Melk –
bị cha ép rời khỏi cảnh êm ấm ở nhà thờ để chen lấn đi trong đoàn tùy tùng
của vua Louis, như một tên tiểu tốt hèn mọn. Cha tôi nghĩ nên dắt tôi theo
để tôi được xem các danh lam thắng cảnh ở Ý và dự buổi đăng quang của
Hoàng đế tại La Mã. Nhưng rồi cuộc bao vây thành Pisa khiến ông phải
dồn tâm sức vào việc binh bị. Còn lại một mình, tôi đi lang thang trong các
thành phố của xứ Tuscany, một phần vì nhàn rỗi, một phần vì muốn học
hỏi. Nhưng cha mẹ tôi e ngại sự tự do phóng túng này không thích hợp với
một thiếu niên đã hiến đời mình cho việc tu hành. Theo lời khuyên của
Marsilius, một người rất yêu mến tôi, cha mẹ tôi quyết định đặt tôi dưới