TÊN CỦA ĐÓA HỒNG - Trang 239

nên rõ ràng là Huynh buộc phải đi lại trong tu viện, ngay cả khi mọi người
đều say ngủ.
Remigio đáp: - Cũng tuỳ. Đôi khi có một số việc vặt phải giải quyết, nên
tôi phải hy sinh một vài giờ ngơi nghỉ.
- Có điều gì khiến Huynh nghĩ rằng, có một người nào khác, không có lý do
chính đáng, cũng đi lang thang giữa khoảng nhà bếp và Thư viện không?
- Nếu có thấy gì, tôi đã thưa với Tu viện trưởng.
- Hẳn rồi. - Thầy William đồng ý và đột nhiên chuyển sang chuyện khác –
Ngôi làng dưới kia không giàu lắm nhỉ?
- Cũng nghèo mà cũng giàu. Nhưng người canh tác đất đai của tu viện sống
dưới đó lệ thuộc vào chúng tôi, và họ được hưởng bổng lộc trong những
năm được mùa. Thí dụ: vào ngày lễ thánh Joan, họ nhận được mười hai đấu
lúa mạch, một con ngựa, bảy con bò, một con bò tót, năm con dê, hai mươi
con cừu, mười lăm con heo, năm mươi con gà và mười bảy tổ ong. Có cả
hai mươi con heo quay, hai mươi bảy hũ mỡ, nửa cân mật, ba cân xà phòng,
một lưới cá...
- Tôi hiểu rồi, tôi hiểu rồi - Thầy William cắt lời – Nhưng điều này không
nói lên được tình hình ở dưới làng, có bao nhiêu người dân ở đó canh tác
đất tu viện, và những người không canh tác đất tu viện thì được bao nhiêu
đất để tự cày cấy…
- Ồ, về việc đó… thì một gia đình bình thường ở dưới đó có đến năm mươi
sào đất.
- Tôi hiểu rõ rồi.
- Huynh còn muốn biết điều gì khác chăng? – Remigio hỏi bằng một giọng,
tôi nghe như thách thức.
- Vâng, tôi hỏi Huynh về đời sống của dân dưới thung lũng, vì hôm nay,
trong thư viện, tôi đang nghiền ngẫm những bài giảng của Humbert người
La Mã, cho phụ nữ, đặc biệt là Chương “Về những người phụ nữ nghèo
trong những căn nhà nhỏ miền quê” (1). Trong Chương này, Humbert viết
rằng, các phụ nữ nghèo miền quê, hơn bất kỳ ai khác, thường phải bán thân
nuôi miệng. Khi bán thân cho một người thường, họ đã phạm tội trọng rồi,
nhưng nếu có một linh mục thì tội càng nặng hơn, và nếu cho một tu sĩ