TÊN CỦA ĐÓA HỒNG - Trang 270

hình dáng các phòng trong các tháp kia. Vậy phòng bảy cạnh đó có, nhưng
không đến được.
- Nó bị tường bít kín à?
- Có thể. Và chính đó là “Finis Africae”, nơi mà các tu sĩ quá cố vì hiếu kỳ
đã lảng vảng chung quanh. Nó bị tường bít kín, nhưng không có nghĩa là
không có lối vào. Quả thực, phải có một lối vào, và Venantius đã tìm thấy
nó, hay đã được Adelmo miêu tả nó, sau khi Adelmo moi được từ
Berengar. Hãy đọc lại các ghi chú của Venantius.
Thầy rút từ áo dòng ra mảnh giấy của Venantius và đọc lại: “Đặt tay trên
thần thứ nhất và thứ bảy của thứ tư”. Thầy nhìn quanh: - Ủa, đúng rồi
“Thần” là hình ảnh ở trong gương! Venantius nghĩ bằng tiếng Hy lạp vì
trong ngôn ngữ đó, còn rõ hơn trong ngôn ngữ của chúng ta nữa, từ
"eidolon” vừa có nghĩa là hình ảnh vừa là ma, và tấm gương phản chiếu
chính hình ảnh biến dạng của chúng ta, khiến chúng ta nhầm tưởng là bóng
ma đấy! Thế nhưng, cái gì là cái thứ tư "trên thần" nhỉ? Một cái gì trên bề
mặt phản chiếu này à? Thế thì chúng ta phải đặt mình vào một góc cạnh
nhất định nào đủ để nhận ra một vật phản chiếu trong tấm gương, ứng hợp
với sự miêu tả của Venantius…
Chúng tôi thử ở mọi vị trí, nhưng vô ích. Ngoài hình ảnh của chúng tôi ra,
tấm gương chỉ phản chiếu những đường nét mờ ảo của căn phòng, dưới ánh
đèn tù mù… Thầy William suy nghĩ:
- Thế thì, khi nói “trên thần”, Huynh ấy có thể muốn chỉ bên ngoài tấm
gương… như vậy chúng ta buộc phải sang phòng kế, vì tấm gương này
chắc hẳn là một cánh cửa…
Gương này cao hơn tầm thước một người trung bình, được gắn chặt vào
tường, nhờ một khung gỗ sồi chắc chắn. Chúng tôi sờ khắp nơi, cố đút
ngón tay vào kẽ giữa tường và khung gỗ, nhưng tấm gương dính chặt cứng
ngắc như một thành phần của bức tường, như một viên đá trong đống đá.
- Nếu không phải bên ngoài, thì có thể là bên trên. – Thầy William thầm thì
và kiễng chân, giơ tay lên sờ dọc theo cạnh trên của khung gỗ. Thầy chẳng
thấy gì ngoài bụi. Thầy buồn bã suy nghĩ:
- Về chuyện này, dù bên ngoài tấm gương này có một căn phòng thì quyển