TÊN CỦA ĐÓA HỒNG - Trang 86

kích là độc ác. Tôi đâm nghi ngờ rằng khi nhìn thấy các hình ảnh này, ông
cũng bị chúng mê hoặc, vì cho đến nay ông vẫn có thể mô tả chúng một
cách cuồng nhiệt như thế. Nhưng tôi vẫn thường đọc được các đoạn mô tả
tội lỗi cám dỗ nhất trong các trang sách của những nhà đạo đức phẩm hạnh
nhất, những người đã tố cáo ma lực và các hậu hoạn của nó. Đó là một dấu
hiệu cho thấy các nhà đạo đức này hết sức nhiệt tình muốn chứng tỏ rằng vì
lòng yêu Chúa, họ không ngần ngại gán cho tội lỗi tất cả mọi cám dỗ mà nó
đã khoác vào; do đó, họ mách cho những người khác những cách mà tội lỗi
đã dùng để quyến rũ họ. Thực tình mà nói, lời của Sư huynh Jorge khiến
lòng tôi tràn ngập niềm khao khát được xem các con hổ, con khỉ… trong
giáo đường, mà tôi chưa từng được chiêm ngưỡng; nhưng ông ta đã cắt đứt
dòng tư tưởng của tôi, tiếp tục nói với giọng trầm tĩnh hơn:
- Chúa không cần sử dụng những điều ngu xuẩn như vậy để chỉ cho chúng
ta con đường nhỏ hẹp. Trong các chuyện ngụ ngôn của Ngài, chả có gì gây
cười, gây sợ hãi. Ngược lại, Adelmo, người mà các Huynh đang thương
tiếc, đã quá thích thú với những con quái vật vẽ được đến nỗi đã không còn
nhận ra mục đích tối cao mà các quái vật này cần minh họa – giọng ông ta
trở nên nghiêm trang và đe dọa – Huynh ấy đã theo tất cả, tôi phải nói tất
cả, con đường ma quỉ. Thượng đế đã biết cách trừng phạt!
Im lặng nặng nề. Venantius bạo dạn cất tiếng:
- Thưa Sư huynh Jorge kính mến, đức hạnh của Huynh khiến Huynh thiếu
công tâm. Hai ngày trước khi Adelmo chết, Huynh đã có mặt trong một
cuộc tranh luận uyên bác tại ngay phòng thư tịch này. Adelmo rất cẩn thận
sử dụng nghệ thuật và các hình ảnh quái dị của Huynh ấy như một công cụ
của trí tuệ, của những vật thiêng để hướng đến sự vinh danh Chúa. Vừa
mới đây Sư huynh William đã nhắc đến Thẩm phán Tòa Areopagus, người
đã bàn đến việc học đạo qua những hình thù biến dạng. Ngày hôm đó,
Adelmo đã trích lời một quan chức cao cả khác, bác sĩ Aquino, ông bảo
rằng các thánh thể nên được miêu tả bằng các hình thù ác độc hơn là các
hình thù thanh cao. Thứ nhất, vì tinh thần con người sẽ dễ thoát khỏi lầm
lỗi hơn; quả thật rõ ràng rằng có một số đặc tính nhất định không thể ghép
vào các thánh vật được và sẽ trở nên bất định, nếu miêu tả chúng bằng các