thần, để cho những môn đệ điên cuồng của Hoja xứ Erzurum xử lý họ. Nếu
ai đó thành công trong việc phao tin rằng các nhà tiểu họa đang làm chuyện
báng bổ, thì những môn đệ Erzurum này - những kẻ đang tìm bất kỳ cớ nào
để sử dụng sức mạnh của họ - sẽ không chỉ hài lòng với việc giết chết
những nhà tiểu họa bậc thầy này, mà họ còn phá hủy toàn bộ xưởng vẽ và
Đức vua sẽ không dám làm bất cứ điều gì ngoài việc im lặng nhìn.
Như tôi vẫn làm mỗi lần đến đây, tôi lau dọn sạch sẽ bằng cây chổi và
miếng giẻ lau mà tôi đã giấu trong một góc. Khi lau dọn, tôi thấy phấn chấn
và lại cảm thấy mình như một đầy tớ đầy trách nhiệm của đấng Allah. Để
Người không tước đi cảm giác sung sướng tột cùng này của tôi, tôi cầu
nguyện hồi lâu. Cái lạnh, vốn đủ gay gắt để biến một bãi phân cáo thành
một cục đồng, thấm vào tận xương. Tôi bắt đầu cảm thấy cơn đau dữ dội đó
ở đáy cổ họng. Tôi bước ra ngoài.
Ngay sau đó, cũng trong tâm trạng kỳ lạ đó, tôi nhận thấy mình đang ở
một nơi hoàn toàn khác. Tôi không biết những gì đã xảy ra, những gì tôi đã
nghĩ khi đi từ khu hoang phế của ngôi nhà khổ tu tới đây. Tôi không biết
bằng cách nào tôi đến được những con đường trồng đầy cây bách này.
Dù tôi lang thang nhiều tới đâu, một ý nghĩ quấy rầy dai dẳng cũng
không chịu rời khỏi tôi, nó gặm nhấm tôi như một con sâu. Có lẽ nếu nói ra
với các vị, tôi sẽ thấy nhẹ gánh: "Hãy gọi hắn là một kẻ vu khống đê tiện"
hay "Zarif Kính mến tội nghiệp" - cách nào cũng như nhau - ngay trước khi
tay thợ mạ vàng đó rời khỏi thế giới này, hắn đã đưa ra những lời buộc tội
mạnh mẽ nhắm vào Enishte của chúng tôi, nhưng khi hắn thấy tôi không bị
tác động bởi tuyên bố của hắn rằng Enishte Kính mến đã sử dụng những kỹ
thuật phối cảnh của bọn ngoại giáo, tên đê tiện đó đã tiết lộ như sau: "Có
một bức tranh cuối cùng. Trong bức tranh đó, Enishte báng bổ mọi thứ
chúng ta tin vào. Những gì ông ta làm không còn là một sự xúc phạm đạo
giáo nữa, mà là sự báng bổ thuần túy." Hơn nữa, ba tuần sau lời buộc tội
của tên vô lại đó, Enishte Kính mến đã thực sự yêu cầu tôi minh họa một số
