ca ngợi tôi. Trên thực tế mọi con ngựa đều rất khác nhau, và nhà tiểu hoạ,
trên hết, phải biết điều này.
Nhìn kỹ, thậm chí cơ quan sinh dục của con ngựa đực này cũng không
giống của con ngựa đực khác. Đừng sợ, các vị có thể xem xét nó thật kỹ,
thậm chí là cầm nó trong tay: Bộ phận diệu kỳ do Thượng đế ban tặng cho
tôi có hình dáng và đường nét riêng của nó.
Bây giờ, mọi nhà tiểu họa đều vẽ ngựa trong ký ức theo cùng một cách,
cho dù mỗi chúng tôi đều được Allah, đấng sáng tạo vĩ đại nhất làm ra một
cách hoàn toàn khác biệt. Tại sao họ lại thấy tự hào khi thể hiện hàng chục
ngàn con ngựa theo cùng một cách mà không thực sự nhìn kỹ chúng tôi cơ
chứ? Tôi sẽ cho các vị biết tại sao: Bởi vì họ đang cố mô tả thế giới mà
Thượng đế mường tượng, chứ không phải thế giới họ thấy. Chẳng lẽ điều
đó không đi tới chỗ thách thức tính độc nhất của Thượng đế, nghĩa là - cầu
Allah tha thứ - nó không nói lên rằng tôi có thể làm công việc của Thượng
đế sao? Những họa sĩ không hài lòng với những gì họ thấy bằng chính mắt
họ, những nghệ sĩ vẽ cùng một con ngựa đến hàng ngàn lần, mà khẳng định
rằng những gì nằm trong trí tưởng tượng của họ là con ngựa của Thượng
đế. Những nghệ sĩ khẳng định rằng con ngựa đẹp nhất là con ngựa mà
những nhà tiểu họa mù vẽ lại theo ký ức, chẳng lẽ họ không phạm phải tội
cạnh tranh với Allah sao?
Phong cách mới của những bậc thầy Tây vực không hề báng bổ, mà
hoàn toàn ngược lại, chúng là cách hay nhất trong việc tuân theo tín ngưỡng
của chúng ta. Tôi cầu mong những anh em Erzurum của tôi không hiểu lầm
tôi. Tôi bực bội khi bọn ngoại giáo Tây vực khoe khoang những phụ nữ gần
như trần truồng của họ, bất kể đức khiêm tốn mộ đạo, khi họ không hiểu
những lạc thú của cà phê và nhưng cậu bé xinh trai, và khi họ lang thang
khắp nơi với những khuôn mặt râu ria nhẵn nhụi, nhưng lại tuyên bố rằng
Jesus, tóc dài như tóc đàn bà, cũng là đấng Tối cao - cầu đấng Allah che
