tay giống như móng vuốt sư tử - đã leo lên cành này của tôi và nấp trong
đám lá um tùm cùng vị Hoja đã đề cập ở trên và, xin thứ lỗi cho cách diễn
đạt này, họ hì hục giống như lũ chó động tình. Trong khi gã khổng lồ, kẻ mà
về sau tôi nhận ra chính là Quỷ sứ, chú tâm vào công việc của hắn với nhân
vật chính của chúng ta, hắn mê đắm hôn tai ông ta và thì thào vào đó, "Cà
phê là một thứ tội lỗi, cà phê là thứ đồi bại..." Vì vậy những ai tin vào ảnh
hưởng tai hại của cà phê không phải họ tin vào những điều răn từ đạo giáo
tốt lành của chúng ta, mà tin vào chính Quỷ sứ. Và cuối cùng tôi sẽ đề cập
đến những họa sĩ Tây vực, vì vậy nếu có bất cứ kẻ suy đồi nào trong số các
vị từng có kỳ vọng được giống họ, cầu mong các vị lưu ý đến lời cảnh báo
của tôi và có người ngăn cản các vị. Giờ những họa sĩ Tây vực này vẽ lại
khuôn mặt của vua, linh mục, nhà quý tộc, thậm chí cả phụ nữ theo một
cách mà sau khi nhìn bức chân dung các vị có thể nhận ra người đó trên
đường phố. Những người vợ của họ vẫn tự do lang thang trên các con
đường - bây giờ, hãy tưởng tượng phần còn lại. Cứ như làm vậy vẫn chưa
đủ, họ còn đưa vấn đề đi xa hơn. Tôi không có ý muốn nói về mặt dắt
khách, mà về mặt vẽ tranh.
Một tay tiểu họa chuyên nghiệp châu Âu và một họa sĩ bậc thầy vĩ đại
khác đang đi qua một đồng cỏ Tây vực và thảo luận về sự điêu luyện và
nghệ thuật. Trong khi họ tản bộ, một khu rừng hiện ra trước mắt họ. Người
tài hoa nhất trong hai người nói với người kia: "Việc vẽ theo phong cách
mới đòi hỏi nhiều tài năng đến độ nếu anh vẽ một trong những cái cây của
khu rừng này, một người đã nhìn bức tranh đó có thể đến đây, và nếu đủ
lòng mong muốn, anh ta có thể chỉ ra đúng cây đó giữa những cây khác."
Tôi cám ơn thánh Allah rằng tôi, một cái cây tầm thường trước mặt các vị,
đã không bị vẽ với ý định như thế. Và không phải vì tôi sợ nếu mình được
vẽ theo cách như vậy thì tất cả chó ở Istanbul sẽ cho rằng tôi là cái cây thật
và đái vào tôi. Tôi không muốn là một cái cây, tôi muốn là ý nghĩa của nó.
--------------------------------
