châu Á. Các nhà thuộc địa Ki-tô giáo và chính uỷ Cộng sản đều tìm
cách giải cứu người châu Á khỏi di sản của chế độ độc tài man rợ
và sự tàn độc khát máu của Thành Cát Tư Hãn và bè lũ Mông Cổ
của ông ta. Việc coi người Mông Cổ là nguồn gốc của mọi vấn đề ở
châu Á, và do đó là lý do để châu Âu chinh phạt mọi nơi từ Nhật Bản
tới Ấn Độ, đã phát triển thành một chủ đề cốt yếu trong tư tưởng
chiếm đóng và thuộc địa hóa của châu Âu. Những điều tàn độc
được cho là do Thành Cát Tư Hãn và người Mông Cổ gây ra trở
thành một phần cái cớ cho các nhà thuộc địa văn minh người Anh,
Nga và Pháp cai trị.
Để trực tiếp chống chọi với các nhà khoa học và chính trị châu
Âu, nạn nhân của tư tưởng này, những nhà trí thức và hoạt động
châu Á tìm thấy ở Thành Cát Tư Hãn một vị anh hùng mới. Khắp
châu Á, từ Ấn Độ tới Nhật Bản, một thế hệ mới những người châu Á
thế kỷ hai mươi muốn tự giải phóng khỏi ách thống trị châu Âu tìm
thấy từ Thành Cát Tư Hãn và người Mông Cổ cảm hứng, bởi họ là
những nhà chinh phạt châu Á vĩ đại nhất trong lịch sử và tương
phản rõ ràng với học thuyết Âu châu. Một phần bởi vì người châu
Âu, kể cả người Nga, đã công kích kịch liệt và bác bỏ hoàn toàn ký
ức về Thành Cát Tư Hãn và vai trò của ông trong lịch sử thế giới,
ngày càng nhiều nhà hoạt động chính trị châu Á dựa vào ông để dẫn
đường tìm cách chống lại sức mạnh và các hệ giá trị phương Tây.
