rộng dung; lấy lợi mà dụ dỗ; lấy lễ mà giữ gìn; nó kém thì khiến cho kiêu; nó
thân thì làm cho lìa; nó mạnh thì làm cho yếu. Có người nguy thì làm cho yên;
có người sợ thì làm cho vui; có người phản thì cưu mang trở lại; có người oan
thì cho họ được thân; kẻ mạnh thì nén xuống; kẻ yếu thì đỡ lên; người có mưu
thì gần gũi; người gièm pha thì đánh đổ đi; được của cải thì chung nhau;
không cậy sức mà khinh địch; không ngạo của mà khinh người; không vì được
yêu lâu mà làm sai. Tính trước rồi sau mới hành động; biết có thể thắng rồi
sau mới chiến. Được ngọc lụa không để riêng mình dùng; được con trai con
gái không để riêng mình sai khiến. Như thế mà phát chính ra lệnh thì người ta
nguyện chiến đấu ngay, mũi gươm chưa giây máu mà địch tự thua vậy.
Người làm tướng phải có lòng dạ, phải có tai mắt, phải có nanh vuốt. Không
có lòng dạ thì như người đi đêm không có đuốc; không có tai mắt thì như
người ở trong xó tối; không có nanh vuốt thì như người đói ăn phải vật độc;
không trường hợp nào là không chết. Cho nên người tướng giỏi phải có người
nghe rộng biết nhiều để làm lòng dạ, người xét sâu kín đáo để làm tai mắt,
người dũng cảm giỏi đánh để làm nanh vuốt. Kể ra dùng người ngu mà thắng
người trí là nghịch; dùng người trí mà thắng người ngu là thuận; dùng người trí
mà thắng người trí là cơ. Cơ có ba đường: 1. cơ về việc, 2. cơ về thế, 3. cơ về
tình. Cơ về việc, khi đã xảy mà không có thể ứng phó thì không phải là trí. Cơ
về thế, khi đã động mà không có thể khống chế thì không phải là hiền. Cơ về
tình, ốm mà không gắng làm được thì không phải là dõng. Người tướng giỏi tất
nhân cơ mà giữ phần thắng.
Quân đi ra phải có luật, trái luật là dữ. Luật có 15 điều:
1. Lo nghĩ, có gián điệp để sáng tỏ.
2. Nói chuyện, lời nói phải cận thận.
3. Dõng, địch với mọi người mà không nao.
4. Liêm, thấy lợi thì nhớ nghĩa.
5. Bình, thưởng phạt công bằng.
6. Nhẫn, khéo nhịn trong sỉ nhục
7. Khoan, hay dung nạp mọi người.
8. Tín, hay xem trọng lời hứa.
9. Kính, có lễ với người hiền tài.
10. Minh, không nghe lời gièm
