trong thị trường hôn nhân, hay là sau khi cưới có thể lấy được lòng phu
quân. Như Lan học tính toán không phải vì tương lai sẽ đi làm ở phòng kế
toán mà là muốn sau này có thể giúp chồng quản lý gia nghiệp, tích cóp
tiền bạc. Cũng như vậy, Minh Lan học thêu thùa may vá – chí ít cũng để
khoe người khác.
[‘] Hạnh Lâm: người đời thường dùng để khen tặng, lấy từ điển cố về
thầy thuốc Đổng Phụng. Đổng Phụng xem mạch không lấy tiền, chỉ yêu
cầu bệnh nhân khỏi bệnh trồng cây hạnh xung quanh nhà ông, bệnh nặng
trồng năm cây, bệnh nhẹ trồng một cây. Làm như thế, sau mấy năm, xung
quanh nhà ông có đến trên mười vạn cây hạnh, thành ra một rừng hạnh
xuân.Ông lấy quả hạnh đổi lấy lương thực cứu giúp người nghèo, rất được
nhân dân mến chuộng.
Một cô gái cổ đại từ rất nhỏ đã bắt đầu như vậy, các bậc trưởng bối sẽ
dần dần gieo vào đầu cô suy nghĩ thành thân sinh con, cô nào mưu mẹo thì
thậm chí còn tính toán cho bản thân từ rất sớm. Lúc còn nhỏ, mẹ Diêu chỉ
luôn nói mỗi câu là “Kì thi trung học lần này mà thành tích của con bị tụt
xuống một bậc, coi chừng đến ngay cả trường cao trung XX cũng không thi
nổi đâu!”Mà nàng ở cổ đại câu cửa miệng của Phòng ma ma, Thôi ma ma
chính là “Một con vịt mà thêu đến bốn ngày, sau này làm sao thêu quần áo
cho chồng con đây? Chẳng phải khiến nhà chồng chê cười!”
Tất nhiên, các cô gái ở thời điểm này sẽ làm một số động tác giả vờ e
thẹn xấu hổ theo thường lệ. Nhưng trong đầu các nàng đã nhận thức rất
sớm quan niệm sống chết cũng phải lấy chồng, thậm chí bắt đầu vì bản thân
mà sớm tính toán. Đó là lý do vì sao, nhìn gương mặt như mùa xuân đến
của Mặc Lan và Như Lan, Minh Lan không cảm thấy có gì khó hiểu. Đối
với các cô gái thời cổ đại, vị hôn phu không chỉ là tình yêu là còn là phiếu
cơm cả đời, là tờ giấy cam đoan của cuộc sống an ổn sau này.
Thấy hành động các nàng ấy như vậy, Minh Lan cho rằng đó là điều hiển
nhiên, nếu như cố làm ra vẻ thật ngây thơ gọi một tiếng anh thân thiết thì
