cá, trò chơi của trẻ bao gồm lái thuyền đồ chơi, sử dụng lưới đồ chơi và
giáo mác để bắt cá đồ chơi. Trẻ em người Yanamamo ở Brazil và Venezuela
lại khám phá các động thực vật của rừng nhiệt đới Amazon nơi mà trẻ
sống. Nhờ đó, chúng trở thành những nhà tự nhiên học uyên thâm từ khi
còn nhỏ.
Ở những thổ dân da đỏ Siriono của Bolivia, một bé trai sơ sinh khoảng ba
tháng tuổi đã nhận được một cung tên nhỏ với mũi tên từ cha của mình mặc
dù phải vài năm nữa cậu bé mới có thể sử dụng nó. Khi cậu bé được ba
tuổi, cậu bắt đầu tập bắn vào những mục tiêu cố định rồi sau đó là côn
trùng, chim chóc và lúc lên tám cậu bé bắt đầu theo cha mình trong những
chuyến đi săn và lúc 12 tuổi, cậu đã trở thành một thợ săn hoàn thiện. Lúc
ba tuổi, bé gái người Siriono bắt đầu chơi với những con suốt, con quay
nhỏ, làm rổ, giỏ và giúp mẹ việc nhà. Cung và tên của con trai, con suốt
của con gái là những đồ chơi duy nhất của người Siriono. Người Siriono
không có những trò chơi tổ chức giống như những trò chơi đuổi bắt và trốn
tìm của chúng ta, ngoại trừ trò chơi đấu vật ở con trai.
Trái với mọi "trò chơi mang tính giáo dục" bắt chước hành động người lớn
và chuẩn bị cho trẻ em trưởng thành đã nêu trên, có những trò chơi Dani
khác mà Karl Heider cho là không có tính giáo dục, theo đó các trò chơi
này không huấn luyện trẻ thực hành các phiên bản quy mô nhỏ các hoạt
động của người lớn. Các trò chơi này gồm chế tạo đồ vật từ dây thừng, tạo
ra các mẫu thiết kế bằng cỏ, nhảy lộn nhào xuống đồi và dẫn một con bọ tê
giác bằng dây bện từ cỏ móc vào trong cái lỗ được đục trên sừng con bọ.
Đây là những ví dụ được xem là "văn hóa trẻ em": trẻ học cách hòa nhập
với các trẻ khác, chơi các trò chơi không liên quan đến việc trở thành người
lớn. Tuy nhiên, lằn ranh giữa các trò chơi giáo dục và phi giáo dục có thể
không rõ ràng. Ví dụ, trò chơi với những đồ vật từ dây thừng của người
Dani bao gồm việc tạo thành hai vòng dây biểu trưng cho một người đàn
ông và một người phụ nữ gặp nhau và "giao cấu", trong khi việc dẫn một
