họ cũng có các giải pháp dứt khoát. Chúng ta cười nhạo người khác và
không nhận ra rằng một người nào đó cũng sẽ cười nhạo chúng ta vào một
ngày không xa. Một sự nhận biết như thế sẽ dẫn đến lối suy nghĩ đệ quy,
hay thứ cấp mà tôi đã đề cập ở Phần mở đầu; chúng ta không giỏi về điều
đó.
Rào cản trí tuệ (để hiểu về tương lai) này chưa được các nhà tâm lý học
điều tra và đánh dấu, nhưng có vẻ như nó giống với sự tự kỷ. Một số đối
tượng tự kỷ không thể có trình độ cao về toán học và kỹ thuật. Kỹ năng xã
hội của họ chứa đầy khuyết điểm, nhưng đó không phải là căn nguyên của
vấn đề. Những người tự kỷ không thể tự đặt mình vào hoàn cảnh của người
khác, không thể nhìn nhận thế giới theo lập trường của mình. Họ nhìn nhận
người khác như những đối tượng vô tri vô giác, như những cỗ máy được
vận hành bởi các nguyên tắc riêng. Họ không thể thực hiện được chức năng
tâm lý đơn giản kiểu như “anh ta biết rằng tôi không biết là mình biết”, và
chính sự bất lực này đã ảnh hưởng đến các kỹ năng xã hội của họ. (Thật thú
vị, bất chấp khả năng “trí tuệ” của mình, các đối tượng tự kỷ cũng thể hiện
được sự bất lực trong việc hiểu về tính bất định).
Giống như sự tự kỷ được gọi là “sự mù tịt về trí óc”, chúng ta nên gọi sự
mất khả năng tư duy sôi nổi, định vị bản thân trong tương lai là “sự mù tịt
về tương lai”.
Dự đoán, dự đoán sai và hạnh phúc
Tôi đã lục lại các tài liệu về khoa học nhận thức để tìm xem có công
trình nghiên cứu nào nhắc đến “sự mù tịt về tương lai” không nhưng chẳng
tìm thấy gì. Tuy nhiên, trong tài liệu về hạnh phúc, tôi đã tìm được một
cuộc điều tra về các sai sót mà chúng ta hay lặp đi lặp lại trong việc dự
đoán - điều khiến chúng ta hạnh phúc.
Sai sót dự đoán đó như sau. Bạn sắp mua một chiếc xe mới. Nó sẽ thay
đổi cuộc đời bạn, nâng cao địa vị của bạn, và giúp bạn có phương tiện đi
nghỉ mát. Nó chạy êm đến mức không nghe thấy tiếng động cơ, vì thế bạn
có thể thưởng thức những khúc dạo đầu của Rachmaninoff trên xa lộ. Chiếc
