hồi của nền kinh tế mạng. Hoặc nếu xuất hiện một cái đuôi dài của các
quan chức chính phủ để tái củng cố các bộ máy quan liêu.
NHỮNG CÚ ĐẢO NGƯỢC RA KHỎI
EXTREMISTAN
Rõ ràng, có một sự căng thẳng đang gia tăng giữa xã hội đầy rẫy sự tập
trung của chúng ta, và ý tưởng cổ điển về aurea mediocritas - phương kế
hành động ôn hòa, vì thế có thể hiểu được rằng cần phải nỗ lực để đảo
ngược sự tập trung đó. Chúng ta sống trong một xã hội, nơi mỗi người có
một lá phiếu, nơi các khoản thuế không ngừng tăng lên để làm suy yếu
những kẻ chiến thắng. Quả thực, quy luật của xã hội có thể dễ dàng được
viết lại bởi những người ở dưới đáy của kim tự tháp nhằm ngăn cản quá
trình tập trung gây tổn hại cho bản thân họ. Nhưng không cần phải bỏ phiếu
mới làm được điều đó - tôn giáo có thể làm dịu căng thẳng. Hãy xem xét về
thời điểm trước khi có sự xuất hiện của Cơ đốc giáo, trong nhiều xã hội,
những kẻ quyền lực có rất nhiều vợ, do đó khiến cho những người ở dưới
đáy xã hội không được tiếp cận đàn bà, một tình huống không khác gì so
với sự độc chiếm sinh sản của những con đực ở nhiều loài vật khác. Nhưng
Cơ đốc giáo đã làm thay đổi điều này với luật lệ một vợ một chồng, về sau,
phía Hồi giáo đã giới hạn số lượng vợ xuống còn bốn. Đạo Do thái - một
đạo vốn đa chủng tộc - cũng thực hiện chế độ một vợ một chồng vào thời
Trung cổ. Có thể nói rằng một chiến lược đã thành công - chế độ hôn nhân
một vợ một chồng (không có một người vợ lẽ chính thức nào, giống như
thời Greco-Roman), ngay cả khi áp dụng “cách của Pháp”, thực sự mang
lại sự ổn định trong xã hội vì không còn lý do để tức giận nữa, những người
bị ngăn cản quan hệ ở dưới đáy xã hội bắt đầu tiến hành một cuộc cách
mạng chỉ để có được cơ hội giao phối.
Nhưng tôi nhận thấy việc nhấn mạnh đến tính bất bình đẳng về kinh tế
mà phải đánh đổi bằng các hình thức bắt bình đẳng khác lại là điều vô cùng
phiền phức. Không chỉ là vấn đề kinh tế, sự công bằng ngày càng trở nên ít
