Tiếp, trong thế kỷ thứ ba tại Giao Châu còn có Ma La Kỳ Vực
(Marājivāka), nhưng ta không biết được tư tưởng Phật giáo của vị này
thuộc hệ thống nào. Cao Tăng Truyện nói tới Ma La Kỳ Vực như một
người có thể làm nhiều phép lạ, thì có thể ông này đã có khuynh hướng Mật
Giáo. Cao Tăng Truyện chép: Ma La Kỳ Vực, nguyên người Tây Trúc, đã
vân du khắp các xứ văn minh và mọi rợ, không ở yên ở một nơi nào. Ngài
có những hành động mà các đệ tử và tùy tùng không biết trước được. Ngài
đi từ nước Tây Trúc đến nước Phù Nam, rồi dọc theo bờ biển, ngài đến
Giao Châu rồi Quảng Châu. Nơi nào đi qua ngài đều làm phép lạ khiến dân
chúng rất cảm phục. Khi đến sông Tương Dương, người lái đò thấy ngài
rách rưới nên không cho ngài qua sông. Nhưng khi thuyền tới bến bên kia
người ta thấy ngài đã đứng ở đó rồi. Vào cuối triều Huệ Đế nhà Tấn (290 -
306) ngài đến Lạc Dương. Sau này khi có nhiều biến loạn, ngài bèn trở về
Tây Trúc." Sách Phật Tổ Lịch Đại Thống Tải cũng nói: "Năm Vĩnh Bình
thứ tư (Tấn Huệ Đế, 294 sau tây lịch, có vị sa môn Tây Trúc là Kỳ Vực đến
Lạc Dương)."