hiểm trở. Chẳng bao lâu sau khi xuống khỏi một rặng núi, họ gặp một nhóm
người hành hương. Những người này buộc quanh trán và quấn quanh bàn
tay bàn chân những mảnh vải nỉ dài. Chẳng mấy chốc Văn hiểu ra lý do họ
làm vậy. Cứ sau mỗi bước tiến lên, các khách hành hương lại duỗi dài toàn
chạm đất. Rồi họ đứng dậy và lại lặp lại hành vi cung kính bằng toàn bộ
thân thể đó. Nhìn thấy Văn và các bạn đồng hành của bà, các khách hành
hương đứng lại nghỉ. Họ nói rằng họ đã đi được bốn tháng trong chuyến
hành hương đến núi Anyemaqen. Văn biết rằng để tới được núi Anyemaqen
thì phải đi ngựa nhọc nhằn mất vài tuần. Với tốc độ đi thế này thì họ phải
mất hàng năm. Bà tự hỏi liệu đức tin của bản thân mình có đủ cho bà trụ nổi
nếu đi cùng cách đó hay không.
Sau họ chẳng gặp ai nữa. Văn thêm một dòng vào nhật ký, đè lên những
chữ mà chính mình đã viết nhiều năm trước. “Giúp em với, Khả Quân ơi!
Em biết anh đang dõi theo em, anh đang chờ em!”
Ngay khi đồ ăn thức uống của họ sắp cạn, họ nhìn thấy một túp lều. Ba
khách lữ hành kiệt sức được gia đình du mục sống trong lều tiếp đón nồng
hậu và lưu lại đó hai ngày hai đêm. Văn thấy điều kiện sống của gia đình
này rất khác với gia đình Gela. Họ có nhiều đồ dùng gia đình và dụng cụ
làm ruộng bán cơ khí, một chiếc xe đạp và cả một cái máy kéo nữa. Bà
chưa hề nghĩ rằng cuộc sống của người Tây Tạng nơi này lại có thể khác
nơi kia đến thế.
Chủ gia đình giải thích rằng hết thảy các thứ này đều được mua từ “cửa
hàng xe tải” vẫn thường qua lại vùng đất Tây Tạng này trong mấy năm gần
đây.
“Mấy cửa hàng đó là của người Trung Quốc ạ?” Văn hỏi.
“Không, họ là nhà buôn Tây T ạng,” người đàn ông đáp.
Ge’er kinh ngạc khi thấy đống máy móc, rón rén sờ sờ vào chúng. Ông
cứ hỏi mãi không thôi.
“Mấy cái thứ nho nhỏ bằng sắt này ăn gì?”
“Ban đêm chúng làm gì?”
“Chúng có khi nào nổi giận không?”
“Anh có thể cưỡi xe đạp lên núi không?”
